מִבֶּ֨ן שְׁלֹשִׁ֤ים שָׁנָה וָמַ┫עְלָה וְעַד בֶּן־חֲמִשִּׁ֣ים שָׁנָה כָּל־הַבָּא לַעֲבֹ֨ד עֲבֹדַ֥ת עֲבֹדָ֛ה וַעֲבֹדַ֥ת מַשָּׂ֖א בְּאֹ֥הֶל מוֹעֵֽד׃
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von dreißig Jahren an und darüber bis zu fünfzig Jahren, jeder, der kam, um den Dienst des Dienstes und den Dienst des Tragens im Zelt der Zusammenkunft auszuführen,
den Dienst des Dienstes
עֲבֹדַת עֲבֹדָה „der Dienst des Dienstes“. Das ist die Musik mit Zimbeln und Harfen, die ein Dienst für einen anderen Dienst war.
Raschi
Während die Kohanim die Gussopfer darbrachten, sangen die Leviim mit Zimbeln und Harfen.
Dawek Tow, siehe Erechin 10a–11a, Rambam: Hil. Kle haMikdasch 3:2–6
und den Dienst des Tragens
עֲבֹדַת מַשָּׂא „der Dienst des Tragens“, wie der einfache Sinn ist.
Raschi
Nicht wie im Ausdruck zuvor עֲבֹדַת עֲבֹדָה „Dienst des Dienstes“, der den Dienst für einen anderen Dienst beschreibt, ist dieser Ausdruck עֲבֹדַת מַשָּׂא „Dienst des Tragens“ im einfachen, wörtlichen Sinn zu verstehen.
Kizur Misrachi
עַל־פִּי יְהוָה פָּקַד אוֹתָם בְּיַד־מֹשֶׁה אִישׁ אִישׁ עַל־עֲבֹדָתוֹ וְעַל־מַשָּׂאוֹ וּפְקֻדָיו אֲשֶׁר־צִוָּה יְהוָה אֶת־מֹשֶׁה׃
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Auf Befehl des Ewigen wies man unter Aufsicht von Mosche einem jeden zu, was er zu arbeiten und zu tragen hatte, und vollzog die Musterung, die der Ewige Mosche befohlen hatte.
und vollzog die Musterung, die der Ewige Mosche befohlen hatte
וּפְקֻדָיו אֲשֶׁר צִוָּה ה׳ אֶת מֹשֶׁה „und vollzog die Musterung, die der Ewige Mosche befohlen hatte“. Jene Gemusterten entsprachen dem Gebot, von dreißig Jahren bis zu fünfzig Jahren.
Raschi
וּפְקֻדָיו Das Wort וּפְקֻדָיו bezieht sich auf Mosche, der die Musterung ab dreißig Jahren durchführte. Oder: das Wort וּפְקֻדָיו in der Bedeutung von „Beauftragte“ – also Elasar und Itamar, deren Einsetzung auf den Befehl G‑ttes an Mosche erfolgte. [Misrachi, Minchat Jehuda}