וַיְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃
1
1
Und der Ewige sagte zu Mosche, wie folgt:
Zaw
4. Alija
(Wajikra 8:1 – 8:13)
קַ֤ח אֶֽת־אַהֲרֹן֙ וְאֶת־בָּנָ֣יו אִתּ֔וֹ וְאֵת֙ הַבְּגָדִ֔ים וְאֵ֖ת שֶׁ֣מֶן הַמִּשְׁחָ֑ה וְאֵ֣ת ׀ פַּ֣ר הַֽחַטָּ֗את וְאֵת֙ שְׁנֵ֣י הָֽאֵילִ֔ים וְאֵ֖ת סַ֥ל הַמַּצּֽוֹת׃
2
2
Nimm Aharon und seine Söhne, die Gewänder, das Salböl, den Stier für das Sündopfer, die zwei Widder und den Korb mit den ungesäuerten Broten.
Nimm Aharon
Dieser Abschnitt wurde sieben Tage vor dem Aufstellen des Mischkan am Rosch Chodesch Nissan gesagt; denn die Abschnitte in der Torah stehen nicht immer in der zeitlichen Reihenfolge.
Raschi
Dieser Abschnitt wurde: am 23. Adar, sieben Tage vor dem Aufstellen des Mischkan: am Rosch Chodesch Nissan, gesagt.
die Abschnitte in der Torah stehen nicht immer in der zeitlichen Reihenfolge. Und was weiter in Vers 35 steht וּפֶתַח אֹהֶל מוֹעֵד תֵּשְׁבוּ „am Eingang des Zeltes der Zusammenkunft sollt ihr bleiben …“, obwohl es noch nicht aufgestellt war: sie saßen am vorgesehenen Ort für den Eingang.
die Abschnitte in der Torah stehen nicht immer in der zeitlichen Reihenfolge. Und was weiter in Vers 35 steht וּפֶתַח אֹהֶל מוֹעֵד תֵּשְׁבוּ „am Eingang des Zeltes der Zusammenkunft sollt ihr bleiben …“, obwohl es noch nicht aufgestellt war: sie saßen am vorgesehenen Ort für den Eingang.
Sifte Chachamim
Nimm Aharon: nimm ihn durch Worte und leite ihn.
Raschi
den Stier für das Sündopfer
Das sind die Dinge, die im Abschnitt des Befehles der Einweihung in Paraschat WeAta Tezawe erwähnt sind. Jetzt, am ersten Tag der Einweihung, ermunterte der Ewige ihn noch einmal, in der Stunde der Ausführung.
Raschi
וְאֵ֥ת כָּל־הָעֵדָ֖ה הַקְהֵ֑ל אֶל־פֶּ֖תַח אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד׃
3
3
Und die ganze Gemeinde versammle an dem Eingang des Zeltes der Zusammenkunft.
Und die ganze Gemeinde vesammle an dem Eingang des Zeltes der Zusammenkunft
Das ist eine von den Stellen, wo ein kleiner Raum viele in sich aufnahm.
Raschi
וַיַּ֣עַשׂ מֹשֶׁ֔ה כַּֽאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְהוָ֖ה אֹת֑וֹ וַתִּקָּהֵל֙ הָֽעֵדָ֔ה אֶל־פֶּ֖תַח אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד׃
4
4
Und Mosche tat, wie ihm der Ewige befohlen hatte; die Gemeinde versammelte sich an dem Eingang des Zeltes der Zusammenkunft.
וַיֹּ֥אמֶר מֹשֶׁ֖ה אֶל־הָעֵדָ֑ה זֶ֣ה הַדָּבָ֔ר אֲשֶׁר־צִוָּ֥ה יְהוָ֖ה לַעֲשֽׂוֹת׃
5
5
Da sagte Mosche zur Gemeinde: Folgendes hat der Ewige zu tun befohlen.
Folgendes hat der Ewige zu tun befohlen
[Mosche sagte] „Die Dinge, die ihr mich tun seht, hat mir G‑tt zu tun befohlen; und sagt nicht, dass ich sie zu meiner Ehre und zur Ehre meines Bruders tue.“
Der ganze Inhalt dieses Abschnittes der Einweihungsopfer ist in Paraschat WeAta Tezawe erklärt.
Der ganze Inhalt dieses Abschnittes der Einweihungsopfer ist in Paraschat WeAta Tezawe erklärt.
Raschi
וַיַּקְרֵ֣ב מֹשֶׁ֔ה אֶֽת־אַהֲרֹ֖ן וְאֶת־בָּנָ֑יו וַיִּרְחַ֥ץ אֹתָ֖ם בַּמָּֽיִם׃
6
6
Mosche ließ Aharon und seine Söhne herantreten und ließ ihren Körper in Wasser tauchen.
und ließ in Wasser tauchen: das ist ein Untertauchen des ganzen Körpers in einem Mindestvolumen von 40 Sea an natürlichem Wasser.
Siehe Raschi zu Schemot 29:4
וַיִּתֵּ֨ן עָלָ֜יו אֶת־הַכֻּתֹּ֗נֶת וַיַּחְגֹּ֤ר אֹתוֹ֙ בָּֽאַבְנֵ֔ט וַיַּלְבֵּ֤שׁ אֹתוֹ֙ אֶֽת־הַמְּעִ֔יל וַיִּתֵּ֥ן עָלָ֖יו אֶת־הָאֵפֹ֑ד וַיַּחְגֹּ֣ר אֹת֗וֹ בְּחֵ֙שֶׁב֙ הָֽאֵפֹ֔ד וַיֶּאְפֹּ֥ד ל֖וֹ בּֽוֹ׃
7
7
*Er legte ihm das lange Hemd an, umgürtete ihn mit dem Gürtel, zog ihm den Umhang an, legte ihm das Efod an und umgürtete ihn mit dem Gurt des Efod und band es dadurch an ihm fest.*
וַיָּ֥שֶׂם עָלָ֖יו אֶת־הַחֹ֑שֶׁן וַיִּתֵּן֙ אֶל־הַחֹ֔שֶׁן אֶת־הָאוּרִ֖ים וְאֶת־הַתֻּמִּֽים׃
8
8
Er legte ihm den Brustschild (Choschen) an und tat in den Brustschild die Urim und Tumim.
die Urim: eine Schrift mit dem unverhüllten G‑ttesnamen.
Raschi
וַיָּ֥שֶׂם אֶת־הַמִּצְנֶ֖פֶת עַל־רֹאשׁ֑וֹ וַיָּ֨שֶׂם עַֽל־הַמִּצְנֶ֜פֶת אֶל־מ֣וּל פָּנָ֗יו אֵ֣ת צִ֤יץ הַזָּהָב֙ נֵ֣זֶר הַקֹּ֔דֶשׁ כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְהוָ֖ה אֶת־מֹשֶֽׁה׃
9
9
Er setzte ihm die Kopfbedeckung auf seinen Kopf und setzte auf die Kopfbedeckung zum Gesicht hin das goldene Stirnblatt (Ziz), die heilige Krone, so wie der Ewige Mosche befohlen hatte.
setzte auf die Kopfbedeckung
וַיָּשֶֹם עַל הַמִּצְנֶפֶת „setzte auf die Kopfbedeckung“: die himmelblauen Schnüre, die am Stirnblatt (צִּיץ) festgemacht waren, legte er über die Kopfbedeckung, sodass das Stirnblatt von der Kopfbedeckung herabhing.
Raschi
וַיִּקַּ֤ח מֹשֶׁה֙ אֶת־שֶׁ֣מֶן הַמִּשְׁחָ֔ה וַיִּמְשַׁ֥ח אֶת־הַמִּשְׁכָּ֖ן וְאֶת־כָּל־אֲשֶׁר־בּ֑וֹ וַיְקַדֵּ֖שׁ אֹתָֽם׃
10
10
Mosche nahm das Salböl, salbte das Mischkan und alles, was darin war, und heiligte sie.
וַיַּ֥ז מִמֶּ֛נּוּ עַל־הַמִּזְבֵּ֖חַ שֶׁ֣בַע פְּעָמִ֑ים וַיִּמְשַׁ֨ח אֶת־הַמִּזְבֵּ֜חַ וְאֶת־כָּל־כֵּלָ֗יו וְאֶת־הַכִּיֹּ֛ר וְאֶת־כַּנּ֖וֹ לְקַדְּשָֽׁם׃
11
11
Und er sprengte davon sieben Mal auf den Altar, salbte den Altar und alle seine Geräte, auch das Becken mit seinem Gestell, um sie zu heiligen.
Und er sprengte davon auf den Altar
Ich weiß nicht, wo diese Sprengungen (הַזָּאוֹת) befohlen worden sind.
Raschi
וַיִּצֹק֙ מִשֶּׁ֣מֶן הַמִּשְׁחָ֔ה עַ֖ל רֹ֣אשׁ אַהֲרֹ֑ן וַיִּמְשַׁ֥ח אֹת֖וֹ לְקַדְּשֽׁוֹ׃
12
12
Er goss von dem Salböl auf den Kopf Aharons und salbte ihn, um ihn zu heiligen.
Er goss … und salbte
Zuerst goss er Salböl auf seinen Kopf, und dann gab er zwischen seine Augenbrauen und zog es mit dem Finger von einer Stelle zur anderen (Keritot 5b).
Raschi
וַיַּקְרֵ֨ב מֹשֶׁ֜ה אֶת־בְּנֵ֣י אַהֲרֹ֗ן וַיַּלְבִּשֵׁ֤ם כֻּתֳּנֹת֙ וַיַּחְגֹּ֤ר אֹתָם֙ אַבְנֵ֔ט וַיַּחֲבֹ֥שׁ לָהֶ֖ם מִגְבָּע֑וֹת כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְהוָ֖ה אֶת־מֹשֶֽׁה׃
13
13
Mosche ließ die Söhne Aharons herantreten, zog ihnen lange Hemden an, umgürtete sie mit einem Gürtel und setzte ihnen Kopf¬bedeckungen auf, wie der Ewige Mosche befohlen hatte.
setzte ihnen auf
וַיַּחֲבֹשׁ bedeutet „umwinden“, „festbinden“.
Raschi