אַתֶּ֨ם נִצָּבִ֤ים הַיּוֹם֙ כֻּלְּכֶ֔ם לִפְנֵ֖י יְהוָ֣ה אֱלֹהֵיכֶ֑ם רָאשֵׁיכֶ֣ם שִׁבְטֵיכֶ֗ם זִקְנֵיכֶם֙ וְשֹׁ֣טְרֵיכֶ֔ם כֹּ֖ל אִ֥ישׁ יִשְׂרָאֵֽל׃
9
9
Ihr steht heute alle vor dem Ewigen, eurem G‑tt, eure Oberhäupter, eure Stämme, eure Ältesten und eure Aufseher, alle Männer von Israel.
Ihr steht
Das lehrt, dass Mosche sie an seinem Todestag vor dem Ewigen versammelte, um sie in den Bund eintreten zu lassen.
Raschi
alle vor dem Ewigen
כֻּלְּכֶם – alle als Gemeinschaft; כֻּלְּכֶם – ganz und vollumfassend: jede Facette seiner Persönlichkeit und seines Lebens hat der einzelne Mensch „vor den Ewigen“ zu stellen und in den Dienst G‑ttes einzubringen.
Bikure Awiw
eure Oberhäupter, eure Stämme
רָאשֵׁיכֶם שִׁבְטֵיכֶם „eure Oberhäupter, eure Stämme“ im Sinn von רָאשֵׁיכֶם לְשִׁבְטֵיכֶם: die Oberhäupter eurer Stämme.
Raschi
eure Ältesten und eure Aufseher
Immer zuerst die Angesehensten und dann alle Männer (Menschen) von Israel.
Raschi
טַפְּכֶ֣ם נְשֵׁיכֶ֔ם וְגֵ֣רְךָ֔ אֲשֶׁ֖ר בְּקֶ֣רֶב מַחֲנֶ֑יךָ מֵחֹטֵ֣ב עֵצֶ֔יךָ עַ֖ד שֹׁאֵ֥ב מֵימֶֽיךָ׃
10
10
Eure kleinen Kinder, eure Frauen und dein Fremder, der in deinem Lager ist, von deinem Holzhacker bis zu deinem Wasserschöpfer.
von deinem Holzhacker
In den Tagen Mosches kamen Kna’anim, um Juden zu werden, wie die Giwonim in den Tagen Jehoschuas; das bedeutet der Vers bei den Giwonim (Jeh. 9:4) וַיַּעֲשׂוּ גַם הֵמָּה בְּעָרְמָה „auch sie taten voll List“. Und Mosche machte sie zu Holzhackern und Wasserschöpfern (Tanchuma, Abschn. 2, Jewamot 79a).
Raschi
„auch sie taten voll List“: Das Wort „auch“ deutet auf eine Wiederholung hin; es bezieht sich auf die gleichartigen Handlungen der Kna’anim zur Zeit Mosches.
לְעָבְרְךָ֗ בִּבְרִ֛ית יְהוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ וּבְאָלָת֑וֹ אֲשֶׁר֙ יְהוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ כֹּרֵ֥ת עִמְּךָ֖ הַיּֽוֹם׃
11
11
Damit du eingehest den Bund des Ewigen, deines G‑ttes, und Seinen Schwur, den der Ewige, dein G‑tt, heute mit dir schließt.
Damit du eingehest
לְעָבְרְךָ „damit du in den Bund eintretest“. Es wäre aber nicht richtig zu erklären als לְהַעֲבִירְךָ „um dich eintreten zu machen“, sondern es ist eine Verbform wie (Dew. 4:14) לַעֲשֹׂתְכֶם אוֹתָם „damit ihr sie erfüllt“.
Raschi
Damit du eingehest den Bund
לְעָבְרְךָ בִּבְרִית – דֶּרֶךְ הַעֲבָרָה, durch ein Hindurchgehen. So machten es diejenigen, die in einen Bund eintraten, dass sie rechts und links eine Scheidewand (מְחִיצָה) errichteten und dazwischen durchgingen. Wie es heißt (Jirm. 34:18) הָעֵגֶל אֲשֶׁר כָּרְתוּ לִשְׁנַיִם וַיַּעַבְרוּ בֵּין בְּתָרָיו „das Kalb, das sie in zwei Teile schnitten und zwischen dessen Stücken sie durchgingen“.
Raschi