וְנָתַן֙ יְהוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ אֵ֥ת כָּל־הָאָל֖וֹת הָאֵ֑לֶּה עַל־אֹיְבֶ֥יךָ וְעַל־שֹׂנְאֶ֖יךָ אֲשֶׁ֥ר רְדָפֽוּךָ׃
7
7
Und der Ewige, dein G‑tt, legt alle diese Flüche auf deine Feinde und auf deine Hasser, die dich verfolgen.
deine Feinde … deine Hasser
Feinde: die dich offen attackieren; Hasser: die dich im Herzen hassen.
Seforno
legt alle diese Flüche auf deine Feinde und auf deine Hasser, und du wirst Vergeltung üben dafür, dass sie dich verfolgt haben.
Bechor Schor
וְאַתָּ֣ה תָשׁ֔וּב וְשָׁמַעְתָּ֖ בְּק֣וֹל יְהוָ֑ה וְעָשִׂ֙יתָ֙ אֶת־כָּל־מִצְוֺתָ֔יו אֲשֶׁ֛ר אָנֹכִ֥י מְצַוְּךָ֖ הַיּֽוֹם׃
8
8
Du kehrst zurück zu G‑tt und gehorchst der Stimme des Ewigen und übst alle Seine Gebote aus, die ich dir heute befehle.
Du kehrst zurück
וְאַתָּה תָשׁוּב „du kehrst zurück“. Es steht doch schon (Vers 2) וְשַׁבְתָּ עַד ה׳ אֱלֹהֶיךָ „und du kehrst um zu dem Ewigen, deinem G‑tt“?
Hier bedeutet das Wort תָשׁוּב „ruhen“, so wie wir bei Jeschajahu (30:15) sehen בְּשׁוּבָה וָנַחַת „in Ruhe“. וְאַתָּה תָשׁוּב „Du wirst ruhen“, weil das Ende allen Exils gekommen ist.
Seforno
Du kehrst zurück
Drei Mal wird in diesen Versen Teschuwa angesprochen, und jeweils mit einer anderen inhaltlichen Ausrichtung:
1. Vers 2 וְשַׁבְתָּ עַד ה׳ אֱלֹהֶיךָ „und du kehrst um zu dem Ewigen, deinem G‑tt“ steht für die Umkehr durch das ernsthafte Torahlernen, den Anfang aller Teschuwa.
2. Vers 6 וּמָל ה’ אֱלֹהֶיךָ אֶת לְבָבְךָ „der Ewige beschneidet dein Herz“ ist die Teschuwa für Verbote (מִצְווֹת לֹא תַעֲשֶׂה), die der Mensch übertreten hat.
3. Der vorliegende Vers, Vers 8 וְאַתָּה תָשׁוּב „Du kehrst zurück“ ist die Teschuwa für Gebote (מִצְווֹת עֲשֵׂה), wie es weiter im Vers heißt „… und ausüben alle Seine Gebote“.
Or haChaim
וְהוֹתִֽירְךָ֩ יְהוָ֨ה אֱלֹהֶ֜יךָ בְּכֹ֣ל ׀ מַעֲשֵׂ֣ה יָדֶ֗ךָ בִּפְרִ֨י בִטְנְךָ֜ וּבִפְרִ֧י בְהֶמְתְּךָ֛ וּבִפְרִ֥י אַדְמָתְךָ֖ לְטוֹבָ֑ה כִּ֣י ׀ יָשׁ֣וּב יְהוָ֗ה לָשׂ֤וּשׂ עָלֶ֙יךָ֙ לְט֔וֹב כַּאֲשֶׁר־שָׂ֖שׂ עַל־אֲבֹתֶֽיךָ׃
9
9
Und der Ewige, dein G‑tt, gibt Überfluss in allem Werk deiner Hände, in der Frucht deines Schoßes und in der Frucht deines Viehs und in der Frucht deines Erdbodens zum Guten. Denn der Ewige freut sich wieder über dich zum Guten, so wie Er sich gefreut hat über deine Väter.
gibt Überfluss
Das Wort וְהוֹתִירְךָ bedeutet „hinzufügen“.
Saadia Gaon
Das Wort וְהוֹתִירְךָ bedeutet: größeren Erfolg als je zuvor wird dir der Ewige geben.
Seforno
Das Wort וְהוֹתִירְךָ kommt vom Begriff שִׁיּוּר „übriglassen“: auf deine Feinde werden all die Flüche kommen (Vers zuvor), und dich wird der Ewige verschonen.
Ibn Esra
Frucht deines Schoßes: deine Kinder.
Ibn Esra zu Bereschit 15:4
Denn der Ewige
Dieses כִּי bedeutet „weil“, „denn“.
Rabbenu Meyuchas
Das Wort כִּי im vorliegenden Vers ist im Zusammenhang mit dem nächsten Vers zu sehen: כִּי תִשְׁמַע „Wenn du gehorchst“,
כִּי תָשׁוּב „und wenn du zurückkehrst“ zum Ewigen. Die Erlösung כִּי יָשׁוּב ה׳ לָשׂוּשׂ עָלֶיךָ לְטוֹב „der Ewige freut sich wieder über dich zum Guten“) ist abhängig von der Erfüllung der Mizwot (כִּי תִשְׁמַע, „wenn du gehorchst“) und der Umkehr zu G‑tt mit ganzem Herzen (כִּי תָשׁוּב גו׳ בְּכָל לְבָבְךָ „wenn du umkehrt zum Ewigen, deinem G‑tt, mit deinem ganzen Herzen“).
Chiskuni, Seforno
deine Väter: eure Väter, die in dieses Land gekommen sind.
Ibn Esra
כִּ֣י תִשְׁמַ֗ע בְּקוֹל֙ יְהוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ לִשְׁמֹ֤ר מִצְוֺתָיו֙ וְחֻקֹּתָ֔יו הַכְּתוּבָ֕ה בְּסֵ֥פֶר הַתּוֹרָ֖ה הַזֶּ֑ה כִּ֤י תָשׁוּב֙ אֶל־יְהוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ בְּכָל־לְבָבְךָ֖ וּבְכָל־נַפְשֶֽׁךָ׃ (פ)
10
10
Denn du gehorchst der Stimme des Ewigen, deines G‑ttes, zu beachten Seine Gebote und Seine Anordnungen, die niedergeschrieben sind in diesem Buch der Torah. Denn du kehrst zurück zu dem Ewigen, deinem G‑tt, mit deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele.
Denn du gehorchst der Stimme des Ewigen
Dieses כִּי bedeutet „weil“, „denn“. [Rabbenu Meyuchas]
Dieses כִּי bedeutet „wenn“.
Chiskuni
zu beachten Seine Gebote … mit deinem ganzen Herzen: die Beachtung und Ausführung der Mizwot muss „mit deinem ganzen Herzen“ erfolgen.
Ibn Esra