וַיְדַבֵּ֤ר יְהוָה֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה בְּמִדְבַּ֥ר סִינַ֖י לֵאמֹֽר׃
14
14
Und der Ewige sagte zu Mosche in der Wüste Sinai, wie folgt:
Bamidbar
5. Alija
(Bamidbar 3:14 – 3:39)
פְּקֹד֙ אֶת־בְּנֵ֣י לֵוִ֔י לְבֵ֥ית אֲבֹתָ֖ם לְמִשְׁפְּחֹתָ֑ם כָּל־זָכָ֛ר מִבֶּן־חֹ֥דֶשׁ וָמַ֖עְלָה תִּפְקְדֵֽם׃
15
15
Mustere die Söhne Levis nach ihren Stammhäusern, nach ihren Familien; alle Männlichen von einem Monat an und darüber sollst du mustern.
von einem Monat an und darüber
Sobald [ein Säugling dreißig Tage lebt und] die Einstufung als nicht lebensfähiger Säuglings (נֵפֶל) verlässt, wird er schon gezählt, ein „Wächter des heiligen Amtes“ (שׁוֹמֵר מִשְׁמֶרֶת הַקֹּדֶשׁ) genannt zu werden.
Rabbi Jehuda ben R. Schalum sagt, dieser Stamm ist gewohnt, vom Mutterschoß an gezählt zu werden; so heißt es (Bam. 26:59) שֵׁם אֵשֶׁת עַמְרָם יוֹכֶבֶד בַּת לֵוִי אֲשֶׁר יָלְדָה אֹתָהּ לְלֵוִי בְּמִצְרָיִם „Jochewed war eine Tochter von Levi, die dem Levi in Mizraim geboren wurde“. Beim Einzug durch das Tor von Mizraim wurde sie geboren, und da wurde sie schon zu den 70 Personen gerechnet. Wenn du ihre Zahl nachrechnest, findest du nur 69, und sie vervollständigte die Anzahl.
Rabbi Jehuda ben R. Schalum sagt, dieser Stamm ist gewohnt, vom Mutterschoß an gezählt zu werden; so heißt es (Bam. 26:59) שֵׁם אֵשֶׁת עַמְרָם יוֹכֶבֶד בַּת לֵוִי אֲשֶׁר יָלְדָה אֹתָהּ לְלֵוִי בְּמִצְרָיִם „Jochewed war eine Tochter von Levi, die dem Levi in Mizraim geboren wurde“. Beim Einzug durch das Tor von Mizraim wurde sie geboren, und da wurde sie schon zu den 70 Personen gerechnet. Wenn du ihre Zahl nachrechnest, findest du nur 69, und sie vervollständigte die Anzahl.
Raschi
nicht lebensfähiger Säugling: hebr. נֵפֶל. Ein Nefel (Mehrzahl Nefalim) bezeichnet einen nicht voll entwickelten Säugling, bei dem eine längere Lebensfähigkeit nach der Geburt ausgeschlossen wird.
וַיִּפְקֹ֥ד אֹתָ֛ם מֹשֶׁ֖ה עַל־פִּ֣י יְהוָ֑ה כַּאֲשֶׁ֖ר צֻוָּֽה׃
16
16
Da musterte sie Mosche nach dem Ausspruch des Ewigen, wie ihm befohlen wurde.
nach den Ausspruch des Ewigen
Mosche sagte vor dem Ewigen: Wie kann ich in ihre Zelte hineingehen, um die Zahl ihrer Säuglinge zu wissen? Da sagte der Ewige zu ihm: Tue du das deinige, und Ich werde das Meinige tun. Mosche ging und stellte sich an den Eingang des Zeltes, und die Schechina war vor ihm da, und eine himmlische Stimme kam aus dem Zelt und sagte: Diese Anzahl von Kindern ist in diesem Zelt; darum steht „nach dem Ausspruch des Ewigen“.
Raschi
וַיִּֽהְיוּ־אֵ֥לֶּה בְנֵֽי־לֵוִ֖י בִּשְׁמֹתָ֑ם גֵּרְשׁ֕וֹן וּקְהָ֖ת וּמְרָרִֽי׃
17
17
Das waren die Söhne Levis mit ihren Namen: Gerschon, Kehat und Merari.
וְאֵ֛לֶּה שְׁמ֥וֹת בְּֽנֵי־גֵרְשׁ֖וֹן לְמִשְׁפְּחֹתָ֑ם לִבְנִ֖י וְשִׁמְעִֽי׃
18
18
Und das sind die Namen der Söhne Gerschons nach ihren Familien: Liwni und Schim’i.
וּבְנֵ֥י קְהָ֖ת לְמִשְׁפְּחֹתָ֑ם עַמְרָ֣ם וְיִצְהָ֔ר חֶבְר֖וֹן וְעֻזִּיאֵֽל׃
19
19
Und die Söhne von Kehat nach ihren Familien: Amram, Jizhar, Chewron und Usi’el.
וּבְנֵ֧י מְרָרִ֛י לְמִשְׁפְּחֹתָ֖ם מַחְלִ֣י וּמוּשִׁ֑י אֵ֥לֶּה הֵ֛ם מִשְׁפְּחֹ֥ת הַלֵּוִ֖י לְבֵ֥ית אֲבֹתָֽם׃
20
20
Und die Söhne von Merari nach ihren Familien: Machli und Muschi. Das sind die Familien von Levi nach ihren Stammhäusern.
לְגֵ֣רְשׁ֔וֹן מִשְׁפַּ֙חַת֙ הַלִּבְנִ֔י וּמִשְׁפַּ֖חַת הַשִּׁמְעִ֑י אֵ֣לֶּה הֵ֔ם מִשְׁפְּחֹ֖ת הַגֵּרְשֻׁנִּֽי׃
21
21
Von Gerschon: die Familie Liwni und die Familie Schim’i; das sind die Familien von Gerschon.
Von Gerschon: die Familie Liwni
[Dieser Vers erklärt nicht, dass Liwni und Schim’i zu Gerschon gehörten, das wird schon oben in Vers 18 erklärt „und das sind die Namen der Söhne Gerschons nach ihren Familien: Liwni und Schim’i“, sondern]
Der Vers hier nennt die Zahl ihrer Gemusterten: Das heißt, von Gerschon waren die Gemusterten der Familie Liwni und der Familie Schim’i, ihre Gemusterten betrugen so und so viel, [d.h. 7.500 Mann, wie im nächsten Vers aufscheint].
Der Vers hier nennt die Zahl ihrer Gemusterten: Das heißt, von Gerschon waren die Gemusterten der Familie Liwni und der Familie Schim’i, ihre Gemusterten betrugen so und so viel, [d.h. 7.500 Mann, wie im nächsten Vers aufscheint].
Raschi
פְּקֻדֵיהֶם֙ בְּמִסְפַּ֣ר כָּל־זָכָ֔ר מִבֶּן־חֹ֖דֶשׁ וָמָ֑עְלָה פְּקֻ֣דֵיהֶ֔ם שִׁבְעַ֥ת אֲלָפִ֖ים וַחֲמֵ֥שׁ מֵאֽוֹת׃
22
22
Ihre Gemusterten nach der Zahl aller Männlichen von einem Monat an und darüber war 7.500 Mann.
מִשְׁפְּחֹ֖ת הַגֵּרְשֻׁנִּ֑י אַחֲרֵ֧י הַמִּשְׁכָּ֛ן יַחֲנ֖וּ יָֽמָּה׃
23
23
Die Familien von Gerschon lagerten hinter dem Mischkan, im Westen.
וּנְשִׂ֥יא בֵֽית־אָ֖ב לַגֵּרְשֻׁנִּ֑י אֶלְיָסָ֖ף בֶּן־לָאֵֽל׃
24
24
Und das Oberhaupt des Stammhauses Gerschon war Eljassaf, Sohn von La’el.
וּמִשְׁמֶ֤רֶת בְּנֵֽי־גֵרְשׁוֹן֙ בְּאֹ֣הֶל מוֹעֵ֔ד הַמִּשְׁכָּ֖ן וְהָאֹ֑הֶל מִכְסֵ֕הוּ וּמָסַ֕ךְ פֶּ֖תַח אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד׃
25
25
Und die Aufsicht der Söhne von Gerschon beim Zelt der Zusammenkunft war: das Mischkan und das Zelt, seine Decke und der Vorhang am Eingang des Zeltes der Zusammenkunft,
die Aufsicht
Jedes Amt, für das ein Mensch Verantwortung hat, wird überall im Vers und auch in der Sprache der Mischna מִשְׁמֶרֶת genannt.
Raschi zu Bamidbar 3:7
das Mischkan: die unteren Teppiche.
Raschi
und das Zelt: die Teppiche aus Ziegenhaar, die für das Dach gemacht wurden.
Raschi
seine Decke: die Felle von Widdern und Tachasch.
Raschi
und der Vorhang am Eingang
וּמָסַךְ פֶּתַח – הוּא הַוִּילוֹן, das ist der Vorhang.
Raschi
וְקַלְעֵ֣י הֶֽחָצֵ֗ר וְאֶת־מָסַךְ֙ פֶּ֣תַח הֶֽחָצֵ֔ר אֲשֶׁ֧ר עַל־הַמִּשְׁכָּ֛ן וְעַל־הַמִּזְבֵּ֖חַ סָבִ֑יב וְאֵת֙ מֵֽיתָרָ֔יו לְכֹ֖ל עֲבֹדָתֽוֹ׃
26
26
die Umhänge des Vorhofes und der Vorhang am Eingang des Vorhofes, der das Mischkan und den Altar umgab, und seine Seile mit aller Arbeit daran.
und seine Seile
Die Seile des Mischkan und des Zeltes, aber nicht des Hofes.
Raschi
וְלִקְהָ֗ת מִשְׁפַּ֤חַת הַֽעַמְרָמִי֙ וּמִשְׁפַּ֣חַת הַיִּצְהָרִ֔י וּמִשְׁפַּ֙חַת֙ הַֽחֶבְרֹנִ֔י וּמִשְׁפַּ֖חַת הָֽעָזִּיאֵלִ֑י אֵ֥לֶּה הֵ֖ם מִשְׁפְּחֹ֥ת הַקְּהָתִֽי׃
27
27
Von Kehat: die Familie Amram, die Familie Jizhar, die Familie Chewron, die Familie Usi’el; das sind die Familien von Kehat.
בְּמִסְפַּר֙ כָּל־זָכָ֔ר מִבֶּן־חֹ֖דֶשׁ וָמָ֑עְלָה שְׁמֹנַ֤ת אֲלָפִים֙ וְשֵׁ֣שׁ מֵא֔וֹת שֹׁמְרֵ֖י מִשְׁמֶ֥רֶת הַקֹּֽדֶשׁ׃
28
28
Die Zahl aller Männlichen von einem Monat an und darüber war 8.600, die die Aufsicht am Heiligtum zu hüten hatten.
מִשְׁפְּחֹ֥ת בְּנֵי־קְהָ֖ת יַחֲנ֑וּ עַ֛ל יֶ֥רֶךְ הַמִּשְׁכָּ֖ן תֵּימָֽנָה׃
29
29
Die Familien der Söhne von Kehat sollen an der Seite des Mischkan, im Süden, lagern.
Die Familien der Söhne von Kehat sollen im Süden lagern: und neben ihnen die Abteilung Rëuwens, die auch im Süden lagerte. אוֹי לָרָשָׁע, אוֹי לִשְׁכֵנוֹ „Wehe dem Bösen, wehe seinem Nachbarn!“ Darum wurden von ihnen Datan und Awiram und 250 Männer mit Korach und seiner Gemeinde getroffen, weil sie sich ihnen bei ihrem Streit anschlossen.
Raschi
וּנְשִׂ֥יא בֵֽית־אָ֖ב לְמִשְׁפְּחֹ֣ת הַקְּהָתִ֑י אֶלִיצָפָ֖ן בֶּן־עֻזִּיאֵֽל׃
30
30
Und das Oberhaupt des Stammhauses der Familien von Kehat war Elizafan, Sohn von Usi’el.
וּמִשְׁמַרְתָּ֗ם הָאָרֹ֤ן וְהַשֻּׁלְחָן֙ וְהַמְּנֹרָ֣ה וְהַֽמִּזְבְּחֹ֔ת וּכְלֵ֣י הַקֹּ֔דֶשׁ אֲשֶׁ֥ר יְשָׁרְת֖וּ בָּהֶ֑ם וְהַ֨מָּסָ֔ךְ וְכֹ֖ל עֲבֹדָתֽוֹ׃
31
31
Und ihre Wartung war die Truhe mit den Gesetzestafeln, der Tisch, der Leuchter (Menora), die Altäre und die heiligen Geräte, mit denen man den Dienst verrichtete, der Vorhang und alle Arbeit daran.
der Vorhang
[In Vers 25 zuvor erklärte Raschi das Wort מָסָךְ als „Vorhang“, der Vorhang also am Eingang des Mischkan. Dieser Vorhang wurde jedoch von der Familie Gerschon getragen, während der vorliegende Vers die Aufgaben der Familie Kehat behandelt. Raschi erklärt daher, dass sich unser Vers auf einen anderen „Vorhang“ bezieht.] וְהַמָּסָךְ, das ist der Vorhang vor dem Allerheiligsten. Denn auch dieser wird (Schem. 40:21) „der scheidende Vorhang“
פָּרֹכֶת הַמָּסָךְ genannt.
פָּרֹכֶת הַמָּסָךְ genannt.
Raschi
Vorhang vor dem Allerheiligsten: der Vorhang (פָּרֹכֶת), der zwischen dem Heiligen und dem Allerheiligsten trennte.
וּנְשִׂיא֙ נְשִׂיאֵ֣י הַלֵּוִ֔י אֶלְעָזָ֖ר בֶּן־אַהֲרֹ֣ן הַכֹּהֵ֑ן פְּקֻדַּ֕ת שֹׁמְרֵ֖י מִשְׁמֶ֥רֶת הַקֹּֽדֶשׁ׃
32
32
Das Oberhaupt der Leviim-Oberhäupter war Elasar, der Sohn von Aharon dem Kohen, er hatte die Aufsicht über die Hüter des Dienstes am Heiligtum.
Das Oberhaupt der Leviim-Oberhäupter
Das Oberhaupt, das über alle gesetzt war. Und welchen Bereich umfasste seine Führungsrolle?
פְּקֻדַּת שֹׁמְרֵי מִשְׁמֶרֶת הַקֹּדֶשׁ „Die Einsetzung der Hüter des Dienstes“, durch ihn wurden alle eingesetzt.
Raschi
לִמְרָרִ֕י מִשְׁפַּ֙חַת֙ הַמַּחְלִ֔י וּמִשְׁפַּ֖חַת הַמּוּשִׁ֑י אֵ֥לֶּה הֵ֖ם מִשְׁפְּחֹ֥ת מְרָרִֽי׃
33
33
Von Merari: die Familie Machli und Muschi; das sind die Familien von Merari.
וּפְקֻדֵיהֶם֙ בְּמִסְפַּ֣ר כָּל־זָכָ֔ר מִבֶּן־חֹ֖דֶשׁ וָמָ֑עְלָה שֵׁ֥שֶׁת אֲלָפִ֖ים וּמָאתָֽיִם׃
34
34
Ihre Gemusterten nach der Zahl aller Männlichen von einem Monat an und darüber war 6.200 Mann.
וּנְשִׂ֤יא בֵֽית־אָב֙ לְמִשְׁפְּחֹ֣ת מְרָרִ֔י צוּרִיאֵ֖ל בֶּן־אֲבִיחָ֑יִל עַ֣ל יֶ֧רֶךְ הַמִּשְׁכָּ֛ן יַחֲנ֖וּ צָפֹֽנָה׃
35
35
Und das Oberhaupt des Stammhauses der Familien von Merari war Zuri’el, Sohn von Awichail; an der Seite des Mischkan lagerten sie, im Norden.
וּפְקֻדַּ֣ת מִשְׁמֶרֶת֮ בְּנֵ֣י מְרָרִי֒ קַרְשֵׁי֙ הַמִּשְׁכָּ֔ן וּבְרִיחָ֖יו וְעַמֻּדָ֣יו וַאֲדָנָ֑יו וְכָל־כֵּלָ֔יו וְכֹ֖ל עֲבֹדָתֽוֹ׃
36
36
Und die Aufgabe der Wartung der Söhne Meraris waren die Bretter des Mischkan, ihre Riegel, Säulen, Sockel, und alle Geräte und alle Arbeit daran,
וְעַמֻּדֵ֧י הֶחָצֵ֛ר סָבִ֖יב וְאַדְנֵיהֶ֑ם וִיתֵדֹתָ֖ם וּמֵֽיתְרֵיהֶֽם׃
37
37
und die Säulen des Vorhofes ringsum, ihre Sockel, Pflöcke und Seile.
וְהַחֹנִ֣ים לִפְנֵ֣י הַמִּשְׁכָּ֡ן קֵ֣דְמָה לִפְנֵי֩ אֹֽהֶל־מוֹעֵ֨ד ׀ מִזְרָ֜חָה מֹשֶׁ֣ה ׀ וְאַהֲרֹ֣ן וּבָנָ֗יו שֹֽׁמְרִים֙ מִשְׁמֶ֣רֶת הַמִּקְדָּ֔שׁ לְמִשְׁמֶ֖רֶת בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וְהַזָּ֥ר הַקָּרֵ֖ב יוּמָֽת׃
38
38
Und die Lagernden vor dem Mischkan, auf der Vorderseite vor dem Zelt der Zusammenkunft in Richtung Osten, waren Mosche, Aharon und seine Söhne, die die Wartung des Heiligtums bewahrten, als Wartung für die Kinder Israel, und der Fremde, der nahekam, war des Todes schuldig.
Mosche, Aharon und seine Söhne: und neben ihnen die Abteilung des Lagers Jehuda, und neben ihm lagerten Jissachar und Sewulun. טוֹב לַצַּדִיק, טוֹב לִשְׁכֵנוֹ „Glücklich der Fromme, glücklich sein Nachbar“ – weil sie Nachbarn von Mosche waren, der sich mit der Torah beschäftigte, wurden sie groß in der Torah. So heißt es (Teh. 60:9) יְהוּדָה מְחֹקְקִי „Jehuda ist ein Gesetzgeber“; (1 Chro. 12:33) וּמִבְּנֵי יִשָּׂשכָר יוֹדְעֵי בִינָה „von den Söhnen Jissachar solche, die die Zeitenkunde verstanden“, das sind die 200 Häupter des Sanhedrin; (Richt. 5:14) וּמִזְּבוּלֻן מֹשְׁכִים בְּשֵׁבֶט סוֹפֵר „und von Sewulun, die das Schreibrohr führten“.
Raschi
כָּל־פְּקוּדֵ֨י הַלְוִיִּ֜ם אֲשֶׁר֩ פָּקַ֨ד מֹשֶׁ֧ה וְׄאַׄהֲׄרֹ֛ׄןׄ עַל־פִּ֥י יְהוָ֖ה לְמִשְׁפְּחֹתָ֑ם כָּל־זָכָר֙ מִבֶּן־חֹ֣דֶשׁ וָמַ֔עְלָה שְׁנַ֥יִם וְעֶשְׂרִ֖ים אָֽלֶף׃ (ס)
39
39
Alle Gemusterten der Leviim, die Mosche und Aharon auf Befehl des Ewigen nach ihren Familien gemustert hatten, alle Männlichen von einem Monat an und darüber, waren 22.000 Mann.
die Mosche und Aharon … gemustert hatten
Über dem Wort „Aharon“ stehen Punkte, um zu sagen, dass er nicht der Zählung der Levi’im angehörte.
Raschi
22.000 Mann
Und bei der einzelnen Aufzählung findest du 300 mehr: die Söhne Gerschon 7.500, die Söhne Kehat 8.600, die Söhne Merari 6.200.
Warum schloss er diese 300 nicht den anderen an, dass sie die Erstgeborenen auslösten und die 273 Erstgeborenen, die mehr waren als die Zahl der Levi’im, nicht gezwungen waren, sich mit Geld auszulösen?
Darauf antworteten unsere Lehrer in der Gemara Bechorot (5a): Jene 300 Levi’im waren selbst Erstgeborene; und es war genug für sie, dass sie sich selbst von der Auslösung frei machten.
Warum schloss er diese 300 nicht den anderen an, dass sie die Erstgeborenen auslösten und die 273 Erstgeborenen, die mehr waren als die Zahl der Levi’im, nicht gezwungen waren, sich mit Geld auszulösen?
Darauf antworteten unsere Lehrer in der Gemara Bechorot (5a): Jene 300 Levi’im waren selbst Erstgeborene; und es war genug für sie, dass sie sich selbst von der Auslösung frei machten.
Raschi