וַיְדַבֵּ֣ר יְהוָ֔ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה וְאֶֽל־אַהֲרֹ֖ן לֵאמֹֽר׃
1
1
Und der Ewige sagte zu Mosche und Aharon, wie folgt:
Bamidbar
7. Alija
(Bamidbar 4:1 – 4:20)
נָשֹׂ֗א אֶת־רֹאשׁ֙ בְּנֵ֣י קְהָ֔ת מִתּ֖וֹךְ בְּנֵ֣י לֵוִ֑י לְמִשְׁפְּחֹתָ֖ם לְבֵ֥ית אֲבֹתָֽם׃
2
2
Nehmt die Zahl der Söhne von Kehat unter den Söhnen von Levi auf, nach Familien und Stammhäusern,
Nimm die Zahl auf
Zähle von ihnen diejenigen, die zum Dienst des Tragens geeignet sind; das sind diejenigen von 30–50 Jahren. Wer jünger als 30 ist, dessen Kraft ist noch nicht voll; daher haben sie gesagt (Awot 5:21) „mit 30 zur Kraft". Und wer älter als 50 ist, dessen Kraft nimmt schon ab.
Raschi
מִבֶּ֨ן שְׁלֹשִׁ֤ים שָׁנָה֙ וָמַ֔עְלָה וְעַ֖ד בֶּן־חֲמִשִּׁ֣ים שָׁנָ֑ה כָּל־בָּא֙ לַצָּבָ֔א לַעֲשׂ֥וֹת מְלָאכָ֖ה בְּאֹ֥הֶל מוֹעֵֽד׃
3
3
von dreißig Jahren an und darüber bis zu fünfzig Jahren, jeden, der kommt, in das Dienstheer einzutreten, um die Arbeiten beim Zelt der Zusammenkunft zu verrichten.
Dienstheer
Der Begriff צָבָא beschreibt nicht nur das Heer, sondern jede Schar und Vereinigung von Menschen, um eine Arbeit gemeinsam auszuführen.
HaKtaw we-haKabbala zu Bamidbar 2:4
die Arbeiten
מְלָאכָה בְּאֹהֶל מוֹעֵד „die Arbeiten beim Zelt der Zusammenkunft": damit sind nicht Darbringen der Opferungen und Ähnliches angesprochen – diese Arbeiten waren den Kohanim vorbehalten –, sondern das Tragen des Heiligtums.
Ibn Esra
זֹ֛את עֲבֹדַ֥ת בְּנֵי־קְהָ֖ת בְּאֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד קֹ֖דֶשׁ הַקֳּדָשִֽׁים׃
4
4
Das ist der Dienst der Söhne Kehat beim Zelt der Zusammenkunft: das Allerheiligste.
das Allerheiligste: das Heiligste von allem, die Truhe (mit den Gesetzestafeln), der Tisch, der Leuchter, die Altäre, der Vorhang und die Dienstgeräte.
Raschi
וּבָ֨א אַהֲרֹ֤ן וּבָנָיו֙ בִּנְסֹ֣עַ הַֽמַּחֲנֶ֔ה וְהוֹרִ֕דוּ אֵ֖ת פָּרֹ֣כֶת הַמָּסָ֑ךְ וְכִ֨סּוּ־בָ֔הּ אֵ֖ת אֲרֹ֥ן הָעֵדֻֽת׃
5
5
Aharon und seine Söhne sollen, wenn das Lager aufbricht, den verhüllenden Vorhang abnehmen und mit ihm die Gesetzestruhe bedecken.
Aharon und seine Söhne
[Da der vorangegangene Vers vom „Dienst der Söhne Kehat" spricht, ist zu erwarten, dass der vorliegende weitere Einzelheiten zu ihrem Dienst liefert. Stattdessen beschreibt er die Aufgabe der Kohanim, Aharon und seiner Söhne. Diese Tätigkeiten waren die Vorbereitung für den Dienst der Söhne Kehat:]
[Aharon und seine Söhne] sollen jedes einzelne Gerät in seine Abdeckung, sein Futteral, hineintun, sodass die Leviim, die Söhne Kehat, nur nötig haben, zu tragen.
[Aharon und seine Söhne] sollen jedes einzelne Gerät in seine Abdeckung, sein Futteral, hineintun, sodass die Leviim, die Söhne Kehat, nur nötig haben, zu tragen.
Raschi
wenn das Lager aufbricht
Wenn sich die Wolke erhebt, wissen sie, dass sie aufzubrechen haben.
Raschi
Gesetzestruhe: אֲרֹן הָעֵדֻת, örtl. Truhe der Bezeugung.
וְנָתְנ֣וּ עָלָ֗יו כְּסוּי֙ ע֣וֹר תַּ֔חַשׁ וּפָרְשׂ֧וּ בֶֽגֶד־כְּלִ֛יל תְּכֵ֖לֶת מִלְמָ֑עְלָה וְשָׂמ֖וּ בַּדָּֽיו׃
6
6
Sie sollen darauf eine Decke aus Tachaschfell legen, und oben darüber ein Tuch ganz aus himmelblauer Wolle breiten und die Stangen befestigen.
Sie sollen darauf legen: um die Gesetzestruhe vor Regen und Staub zu schützen.
Ramban, Ibn Esra
וְעַ֣ל ׀ שֻׁלְחַ֣ן הַפָּנִ֗ים יִפְרְשׂוּ֮ בֶּ֣גֶד תְּכֵלֶת֒ וְנָתְנ֣וּ עָ֠לָיו אֶת־הַקְּעָרֹ֤ת וְאֶת־הַכַּפֹּת֙ וְאֶת־הַמְּנַקִּיֹּ֔ת וְאֵ֖ת קְשׂ֣וֹת הַנָּ֑סֶךְ וְלֶ֥חֶם הַתָּמִ֖יד עָלָ֥יו יִהְיֶֽה׃
7
7
Über den Tisch der Schaubrote sollen sie ein Tuch aus himmelblauer Wolle breiten und darauf die Schüsseln und Schalen legen und die Röhren und Säulen zum Bedecken; und das ständige Brot soll darauf liegen.
die Schüsseln und Schalen, die Röhren und Säulen
Ich habe diese Teile bereits beim Bau des Mischkan erklärt (Schemot, Kap. 25).
Raschi
zum Bedecken
הַכִּסּוּי – הַנָּסֶךְ, der Decke, von מָסָךְ „Vorhang". Wie steht (Schem. 25:29) „אֲשֶׁר יֻסַּךְ בָּהֵן" „mit denen er bedeckt wird".
Raschi
וּפָרְשׂ֣וּ עֲלֵיהֶ֗ם בֶּ֚גֶד תּוֹלַ֣עַת שָׁנִ֔י וְכִסּ֣וּ אֹת֔וֹ בְּמִכְסֵ֖ה ע֣וֹר תָּ֑חַשׁ וְשָׂמ֖וּ אֶת־בַּדָּֽיו׃
8
8
Darüber sollen sie ein Tuch aus karmesinroter Wolle breiten, und es mit einer Decke aus Tachaschfell bedecken und die Stangen befestigen.
וְלָקְח֣וּ ׀ בֶּ֣גֶד תְּכֵ֗לֶת וְכִסּ֞וּ אֶת־מְנֹרַ֤ת הַמָּאוֹר֙ וְאֶת־נֵ֣רֹתֶ֔יהָ וְאֶת־מַלְקָחֶ֖יהָ וְאֶת־מַחְתֹּתֶ֑יהָ וְאֵת֙ כָּל־כְּלֵ֣י שַׁמְנָ֔הּ אֲשֶׁ֥ר יְשָׁרְתוּ־לָ֖הּ בָּהֶֽם׃
9
9
Sie sollen ein Tuch aus himmelblauer Wolle nehmen und sollen damit den Leuchter bedecken mit seinen Lichtern, Pinzetten und Pfannen und allen Ölgefäßen, die zu seiner Bedienung gehören.
Pinzetten
מַלְקָחֶיהָ „seine Pinzetten", wie eine Art Zange, womit man den Docht nach jeder Seite, wohin man wollte, ziehen konnte.
Raschi
Pfannen
מַחְתֹּתֶיהָ „seine Pfannen", wie eine Art kleinen Löffels, dessen Boden flach und nicht gewölbt war und der vorne keine Wand hatte, sondern nur seitwärts. Damit schürte man die Asche der Ölbehälter heraus, wenn man sie reinigte.
Raschi
Lichter
נֵרֹתֶיהָ „mit seinen Lichtern", auf Französisch loces „Lampen", in die man das Öl und die Dochte legt.
Raschi
וְנָתְנ֤וּ אֹתָהּ֙ וְאֶת־כָּל־כֵּלֶ֔יהָ אֶל־מִכְסֵ֖ה ע֣וֹר תָּ֑חַשׁ וְנָתְנ֖וּ עַל־הַמּֽוֹט׃
10
10
Den Leuchter und alle seine Geräte sollen sie in eine Decke aus Tachaschfell tun und auf eine Bahre legen.
in eine Decke aus Tachaschfell: wie eine Art Sack.
Raschi
וְעַ֣ל ׀ מִזְבַּ֣ח הַזָּהָ֗ב יִפְרְשׂוּ֙ בֶּ֣גֶד תְּכֵ֔לֶת וְכִסּ֣וּ אֹת֔וֹ בְּמִכְסֵ֖ה ע֣וֹר תָּ֑חַשׁ וְשָׂמ֖וּ אֶת־בַּדָּֽיו׃
11
11
Über den goldenen Altar sollen sie ein Tuch aus himmelblauer Wolle breiten und es mit einer Decke aus Tachaschfell bedecken und die Stangen befestigen.
וְלָקְחוּ֩ אֶת־כָּל־כְּלֵ֨י הַשָּׁרֵ֜ת אֲשֶׁ֧ר יְשָֽׁרְתוּ־בָ֣ם בַּקֹּ֗דֶשׁ וְנָֽתְנוּ֙ אֶל־בֶּ֣גֶד תְּכֵ֔לֶת וְכִסּ֣וּ אוֹתָ֔ם בְּמִכְסֵ֖ה ע֣וֹר תָּ֑חַשׁ וְנָתְנ֖וּ עַל־הַמּֽוֹט׃
12
12
Sie sollen alle Geräte, mit denen man den Dienst im Heiligtum verrichtet, nehmen und in ein Tuch aus himmelblauer Wolle tun, sie mit einer Decke aus Tachaschfell bedecken und auf eine Bahre legen.
alle Geräte, mit denen man den Dienst im Heiligtum verrichtet: im Mischkan, das ist das Heiligtum, alle Geräte: das sind die Geräte des Räucherwerkes (כְּלֵי הַקְּטֹרֶת), mit denen man auf dem inneren Altar den Dienst verrichtete.
Raschi
וְדִשְּׁנ֖וּ אֶת־הַמִּזְבֵּ֑חַ וּפָרְשׂ֣וּ עָלָ֔יו בֶּ֖גֶד אַרְגָּמָֽן׃
13
13
Sie sollen die Asche vom Altar entfernen und über den Altar ein Tuch aus purpurfarbener Wolle breiten.
Sie sollen die Asche vom Altar entfernen: vom kupfernen Altar.
Raschi
die Asche entfernen
וְדִשְּׁנוּ „entaschen", die Asche vom Altar fortnehmen.
Raschi
ein Tuch aus purpurfarbener Wolle breiten
Das Feuer, das vom Himmel heruntergekommen war, lagerte während der Züge unter dem Tuch wie ein Löwe und verbrannte es nicht, denn man deckte ein kupfernes Becken darüber (Joma 21b).
Raschi
וְנָתְנ֣וּ עָ֠לָיו אֶֽת־כָּל־כֵּלָ֞יו אֲשֶׁ֣ר יְֽשָׁרְת֧וּ עָלָ֣יו בָּהֶ֗ם אֶת־הַמַּחְתֹּ֤ת אֶת־הַמִּזְלָגֹת֙ וְאֶת־הַיָּעִ֣ים וְאֶת־הַמִּזְרָקֹ֔ת כֹּ֖ל כְּלֵ֣י הַמִּזְבֵּ֑חַ וּפָרְשׂ֣וּ עָלָ֗יו כְּס֛וּי ע֥וֹר תַּ֖חַשׁ וְשָׂמ֥וּ בַדָּֽיו׃
14
14
Sie sollen darauf alle Geräte legen, die zu seiner Bedienung gehören: die Pfannen, Gabeln, Schaufeln, Becken, alle Geräte des Altars; dann sollen sie darüber eine Decke aus Tachaschfell breiten und die Stangen befestigen.
Pfannen
מַחְתֹּת „Pfannen", mit denen man die Kohlen zur Aschenhebe herausschürte. Eine solche war gemacht wie eine Pfanne, die nur drei Wände hat, und vorn nahm sie die Kohlen auf.
Raschi
Gabeln
מִזְלָגֹת „Gabeln": Kupferne Gabeln, mit denen man auf die Stücke der Opferungen auf dem Altar schlug, um sie umzudrehen, damit sie gut und schnell vom Feuer verzehrt werden.
Raschi
Schaufeln
יָעִים „Schaufeln", wadil auf Französisch. Sie waren aus Kupfer, und man kehrte damit die Asche vom Altar.
Raschi
וְכִלָּ֣ה אַֽהֲרֹן־וּ֠בָנָיו לְכַסֹּ֨ת אֶת־הַקֹּ֜דֶשׁ וְאֶת־כָּל־כְּלֵ֣י הַקֹּדֶשׁ֮ בִּנְסֹ֣עַ הַֽמַּחֲנֶה֒ וְאַחֲרֵי־כֵ֗ן יָבֹ֤אוּ בְנֵי־קְהָת֙ לָשֵׂ֔את וְלֹֽא־יִגְּע֥וּ אֶל־הַקֹּ֖דֶשׁ וָמֵ֑תוּ אֵ֛לֶּה מַשָּׂ֥א בְנֵֽי־קְהָ֖ת בְּאֹ֥הֶל מוֹעֵֽד׃
15
15
Wenn Aharon und seine Söhne mit dem Bedecken des Heiligen und aller heiligen Geräte beim Aufbruch des Lagers fertig sind, dann erst sollen die Söhne von Kehat zum Tragen herantreten, damit sie das Heilige nicht berühren und sterben. Das ist, was die Söhne von Kehat zu tragen haben vom Zelt der Zusammenkunft.
mit dem Bedecken des Heiligen: der heiligen Truhe und des Altars.
Raschi
und [dem Bedecken] aller heiligen Geräte: des Leuchters und der Dienstgeräte.
Raschi
und sterben: wenn sie berühren würden, wären sie schuldig, den Tod durch den Himmel zu erleiden.
Raschi
וּפְקֻדַּ֞ת אֶלְעָזָ֣ר ׀ בֶּן־אַהֲרֹ֣ן הַכֹּהֵ֗ן שֶׁ֤מֶן הַמָּאוֹר֙ וּקְטֹ֣רֶת הַסַּמִּ֔ים וּמִנְחַ֥ת הַתָּמִ֖יד וְשֶׁ֣מֶן הַמִּשְׁחָ֑ה פְּקֻדַּ֗ת כָּל־הַמִּשְׁכָּן֙ וְכָל־אֲשֶׁר־בּ֔וֹ בְּקֹ֖דֶשׁ וּבְכֵלָֽיו׃ (ס)
16
16
Die Aufsicht von Elasar, den Sohn von Aharon dem Kohen, ist das Öl für den Leuchter, das Räucherwerk aus Spezereien und das Öl zur Salbung, die Aufsicht über das ganze Mischkan und alles, was darin an Heiligem und an Geräten ist.
Die Aufsicht von Elasar: worüber er gesetzt war, sie zu tragen, war das Öl, das Räucherwerk und das Öl zur Salbung. Weiters war seine Aufgabe das Mehlopfer des beständigen Opfers (מִנְחַת הַתָּמִיד), zu befehlen und zu ermahnen, dass es dargebracht wurde zur Zeit, als sie lagerten.
Raschi
die Aufsicht über das ganze Mischkan: weiters war er über das Tragen der Söhne Kehat gesetzt, einem jeden seinen Dienst und sein Tragen anzuweisen. Das bedeuten die Worte „das Mischkan und alles, was darin ist": alles, was oben in diesem Abschnitt steht. Aber das Tragen der Söhne Gerschon und Merari, das nicht zum Allerheiligsten gehörte, war unter dem Befehl von Itamar, wie im Abschnitt Nasso (Vers 21–33) steht.
Raschi
וַיְדַבֵּ֣ר יְהוָ֔ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה וְאֶֽל־אַהֲרֹ֖ן לֵאמֹֽר׃
17
17
Und der Ewige sagte zu Mosche und Aharon, wie folgt:
אַל־תַּכְרִ֕יתוּ אֶת־שֵׁ֖בֶט מִשְׁפְּחֹ֣ת הַקְּהָתִ֑י מִתּ֖וֹךְ הַלְוִיִּֽם׃
18
18
Verursacht nicht, dass der Stamm der Familien von Kehat nicht aus der Mitte der Leviim ausgerottet wird.
nicht ... ausgerottet wird
אַל תַּכְרִיתוּ, verursacht ihnen nicht, dass sie sterben.
Raschi
וְזֹ֣את ׀ עֲשׂ֣וּ לָהֶ֗ם וְחָיוּ֙ וְלֹ֣א יָמֻ֔תוּ בְּגִשְׁתָּ֖ם אֶת־קֹ֣דֶשׁ הַקֳּדָשִׁ֑ים אַהֲרֹ֤ן וּבָנָיו֙ יָבֹ֔אוּ וְשָׂמ֣וּ אוֹתָ֗ם אִ֥ישׁ אִ֛ישׁ עַל־עֲבֹדָת֖וֹ וְאֶל־מַשָּׂאֽוֹ׃
19
19
Und das tut für sie, damit sie am Leben bleiben und nicht sterben, wenn sie dem Allerheiligsten nahen: Aharon und seine Söhne sollen hineingehen und sie zuweisen — einen jeden einzelnen, was sie zu arbeiten und zu tragen haben,
וְלֹא־יָבֹ֧אוּ לִרְא֛וֹת כְּבַלַּ֥ע אֶת־הַקֹּ֖דֶשׁ וָמֵֽתוּ׃ (פ)
20
20
damit sie nicht kommen und sehen, wenn man das Heilige einhüllt; sie würden sonst sterben.
damit sie nicht kommen und sehen, wenn man das Heilige einhüllt: in seine Hülle, wie ich oben erklärt habe in diesem Abschnitt (siehe zuvor, Vers 5–14), sie sollen das und das Gewand darüber ausbreiten und mit der und der Decke bedecken; seine Einhüllung ist sein Zudecken.
Raschi