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dann wendet der Ewige, dein G‑tt, deine Gefangenschaft und erbarmt sich deiner, und wiederum sammelt Er dich wieder aus allen Völkern, wohin dich der Ewige, dein G‑tt, zerstreut hat.
wendet der Ewige, dein G‑tt, deine Gefangenschaft
וְשָׁב ה׳ אֱלֹהֶיךָ אֶת שְׁבוּתְךָ „wendet der Ewige, dein G‑tt, deine Gefangenschaft“. Die Verbform hätte וְהֵשִׁיב אֶת שְׁבוּתְךָ sein sollen. Unsere Weisen lernen daraus: Die Schechina selbst ist gewissermaßen auch in der Not des Exils gefangen. Und wenn Israel erlöst wird, schreibt der Ewige die Erlösung von sich selbst, dass Er mit Israel zurückkehren wird (Megilla 29a).
Außerdem kann man sehen, dass groß der Tag des Sammelns der Verbannten (יוֹם קִבּוּץ גָּלֻיּוֹת) ist und schwierig, als ob G‑tt selbst mit Seinen Händen jeden Einzelnen an seinem Ort anfassen und herausbringen müsse, wie es heißt (Jesch. 27:12): וְאַתֶּם תְּלֻקְּטוּ לְאַחַד אֶחָד בְּנֵי יִשְׂרָאֵל „und ihr werdet einzeln einzeln gesammelt werden, Kinder Israel“.
Raschi