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Wajakhel

7. Alija

(Schemot 38:1 – 38:20)

וַיַּ֛עַשׂ אֶת־מִזְבַּ֥ח הָעֹלָ֖ה עֲצֵ֣י שִׁטִּ֑ים חָמֵשׁ֩ אַמּ֨וֹת אָרְכּ֜וֹ וְחָֽמֵשׁ־אַמּ֤וֹת רָחְבּוֹ֙ רָב֔וּעַ וְשָׁלֹ֥שׁ אַמּ֖וֹת קֹמָתֽוֹ׃

Bezalel fertigte den Ganzopfer-Altar aus Akazienholz, 5 Ellen lang und 5 Ellen breit, quadratisch, und 3 Ellen hoch,

וַיַּ֣עַשׂ קַרְנֹתָ֗יו עַ֚ל אַרְבַּ֣ע פִּנֹּתָ֔יו מִמֶּ֖נּוּ הָי֣וּ קַרְנֹתָ֑יו וַיְצַ֥ף אֹת֖וֹ נְחֹֽשֶׁת׃

und er fertigte Hochecken an den vier Ecken, aus ihm waren seine Hochecken herausgearbeitet, und er überzog ihn mit Kupfer.

וַיַּ֜עַשׂ אֶֽת־כָּל־כְּלֵ֣י הַמִּזְבֵּ֗חַ אֶת־הַסִּירֹ֤ת וְאֶת־הַיָּעִים֙ וְאֶת־הַמִּזְרָקֹ֔ת אֶת־הַמִּזְלָגֹ֖ת וְאֶת־הַמַּחְתֹּ֑ת כָּל־כֵּלָ֖יו עָשָׂ֥ה נְחֹֽשֶׁת׃

Er fertigte alle Geräte des Altars: die Töpfe, die Schaufeln, die Becken, die Gabeln und die Pfannen; alle seine Geräte fertigte er aus Kupfer.

וַיַּ֤עַשׂ לַמִּזְבֵּ֙חַ֙ מִכְבָּ֔ר מַעֲשֵׂ֖ה רֶ֣שֶׁת נְחֹ֑שֶׁת תַּ֧חַת כַּרְכֻּבּ֛וֹ מִלְּמַ֖טָּה עַד־חֶצְיֽוֹ׃

Er fertigte am Altar ein netzartiges Gitter aus Kupfer, unter seiner Umrandung, von unten bis zu seiner halben Höhe,

netzartiges Gitter

Das Wort מִכְבָּר bedeutet Sieb. Eine Art Hülle wurde für den Altar gefertigt, wie ein Netz aus lauter Maschen bestehend.

Raschi zu Schemot 27:4

וַיִּצֹ֞ק אַרְבַּ֧ע טַבָּעֹ֛ת בְּאַרְבַּ֥ע הַקְּצָוֺ֖ת לְמִכְבַּ֣ר הַנְּחֹ֑שֶׁת בָּתִּ֖ים לַבַּדִּֽים׃

und er goss vier Ringe für vier Ecken des kupfernen Gitters, als Gehäuse für die Stangen.

וַיַּ֥עַשׂ אֶת־הַבַּדִּ֖ים עֲצֵ֣י שִׁטִּ֑ים וַיְצַ֥ף אֹתָ֖ם נְחֹֽשֶׁת׃

Er fertigte die Stangen aus Akazienholz und überzog sie mit Kupfer.

וַיָּבֵ֨א אֶת־הַבַּדִּ֜ים בַּטַּבָּעֹ֗ת עַ֚ל צַלְעֹ֣ת הַמִּזְבֵּ֔חַ לָשֵׂ֥את אֹת֖וֹ בָּהֶ֑ם נְב֥וּב לֻחֹ֖ת עָשָׂ֥ה אֹתֽוֹ׃ (ס)

Und er steckte die Stangen durch die Ringe an den Seiten des Altars, damit man ihn daran trage; hohl, aus Tafeln, fertigte er ihn.

hohl, aus Tafeln

נְבוּב bedeutet hohl; ebenso (Jirm. 52:21) וְעָבְיוֹ אַרְבַּע אֶצְבָּעוֹת נָבוּב „und ihre Dicke betrug vier Fingerbreiten, hohl“.

Raschi

hohl, aus Tafeln

[Der Altar bestand aus] Tafeln aus Akazienholz an allen Seiten und der Hohlraum in der Mitte.

Raschi

Der Ausdruck נְבוּב לֻחֹת „hohl aus Tafeln“ bedeutet somit: durch die Tafeln wurde der Hohlraum geformt.

Sefer Sikaron

וַיַּ֗עַשׂ אֵ֚ת הַכִּיּ֣וֹר נְחֹ֔שֶׁת וְאֵ֖ת כַּנּ֣וֹ נְחֹ֑שֶׁת בְּמַרְאֹת֙ הַצֹּ֣בְאֹ֔ת אֲשֶׁ֣ר צָֽבְא֔וּ פֶּ֖תַח אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד׃ (ס)

Er fertigte das Becken aus Kupfer und sein Gestell aus Kupfer, aus den Spiegeln der Frauen, die Scharen von Kindern in Mizraim hervorgebracht hatten, die sich versammelt hatten am Eingang des Zeltes der Zusammenkunft.

Aus den Spiegeln

בְּמַרְאֹת הַצֹּבְאֹת „Aus den Spiegeln“: Die Töchter Israels besaßen Spiegel, in die sie sahen, wenn sie sich schmückten; und sogar diese hielten sie nicht zurück, um sie als Spende für das Mischkan zu bringen. Mosche wollte sie zurückweisen, weil sie für den bösen Trieb (יֵצֶר הָרָע) gemacht seien. Da sagte der Ewige zu ihm: Nimm sie an, denn diese sind Mir lieber als alles andere; denn durch sie haben die Frauen in Mizraim Scharen von Kindern ins Leben gebracht (הַצֹּבְאֹת – צְבָאוֹת רַבּוֹת). Wenn ihre Männer nämlich durch die harte Arbeit müde waren, gingen die Frauen hin und brachten ihnen Essen und Trinken und veranlassten sie zum Essen; dann nahmen sie die Spiegel, und jede betrachtete sich mit ihrem Mann zusammen darin und redete ihm liebevoll zu, ich bin schöner als du; dadurch belebten sie das Eheglück ihrer Männer, wurden schwanger und gebaren auch dort, wie es heißt (Schir 8:5) תַּחַת הַתַּפּוּחַ עוֹרַרְתִּיךָ „unter dem Apfelbaum habe ich dich erweckt“; und das sagt unser Vers בְּמַרְאֹת הַצֹּבְאֹת „aus den Spiegeln (צֹּבְאֹת)“, die Scharen (צְבָאוֹת) von Kindern hervorbrachten.
Aus diesen Spiegeln wurde das Becken (כִּיּוֹר) gefertigt, das dazu bestimmt war, Friede zwischen Mann und Frau zu stiften: von dem Wasser aus dem Becken wurde derjenigen zu trinken gegeben, die ihr Mann in Eifersucht verdächtigt und die sich trotzdem mit dem fremden Mann verborgen hatte. Du kannst daraus erkennen, dass es sich um wirkliche Spiegel handelte, weil es heißt (Vers 29) וּנְחֹשֶׁת הַתְּנוּפָה שִׁבְעִים כִּכָּר גו׳ וַיַּעַשׂ בָּה וגו׳ „das Kupfer der Schwingung betrug siebzig Kikar … und man fertigte davon …“. Aber das Becken und sein Gestell sind dort nicht erwähnt, daraus kannst du entnehmen, dass das Kupfer des Beckens nicht vom Kupfer der Schwingung war; so erklärt Rabbi Tanchuma (Mid. Tanchuma, Pekude, Abschn. 9).
Auch Onkelos übersetzt בְּמִחְזְיָת נְשַׁיָּא, das ist der Targum von „Spiegel“, miroirs auf Französisch. So finden wir auch (Jesch. 3:23) וְהַגִּלְיוֹנִים „die Spiegel“, was Targum [Jonathan] mit וּמֶחְזְיָתָא übersetzt.

Raschi

die sich versammelt hatten

אֲשֶׁר צָבְאוּ „die sich versammelt hatten“: um ihre Spende [der Spiegel] zu bringen.

Raschi

צָבְאוּ vom Wort צָבָא und מִצְבָּא, eine Ansammlung von Menschen,

Dawek Tow

וַיַּ֖עַשׂ אֶת־הֶחָצֵ֑ר לִפְאַ֣ת ׀ נֶ֣גֶב תֵּימָ֗נָה קַלְעֵ֤י הֶֽחָצֵר֙ שֵׁ֣שׁ מָשְׁזָ֔ר מֵאָ֖ה בָּאַמָּֽה׃

Er machte den Vorhof; auf der Südseite waren die Umhänge des Vorhofes aus gezwirntem Gewebe 100 Ellen lang,

עַמּוּדֵיהֶ֣ם עֶשְׂרִ֔ים וְאַדְנֵיהֶ֥ם עֶשְׂרִ֖ים נְחֹ֑שֶׁת וָוֵ֧י הָעַמֻּדִ֛ים וַחֲשֻׁקֵיהֶ֖ם כָּֽסֶף׃

dazu zwanzig Säulen mit zwanzig kupfernen Sockeln; und die Haken der Säulen mit ihren Reifen aus Silber.

וְלִפְאַ֤ת צָפוֹן֙ מֵאָ֣ה בָֽאַמָּ֔ה עַמּוּדֵיהֶ֣ם עֶשְׂרִ֔ים וְאַדְנֵיהֶ֥ם עֶשְׂרִ֖ים נְחֹ֑שֶׁת וָוֵ֧י הָֽעַמּוּדִ֛ים וַחֲשֻׁקֵיהֶ֖ם כָּֽסֶף׃

Auch auf der Nordseite waren die Umhänge 100 Ellen lang, dazu zwanzig Säulen mit kupfernen Sockeln; und die Haken der Säulen mit ihren Reifen aus Silber.

וְלִפְאַת־יָ֗ם קְלָעִים֙ חֲמִשִּׁ֣ים בָּֽאַמָּ֔ה עַמּוּדֵיהֶ֥ם עֲשָׂרָ֔ה וְאַדְנֵיהֶ֖ם עֲשָׂרָ֑ה וָוֵ֧י הָעַמֻּדִ֛ים וַחֲשׁוּקֵיהֶ֖ם כָּֽסֶף׃

Und auf der Westseite waren die Umhänge 50 Ellen lang, dazu zehn Säulen mit zehn Sockeln; die Haken der Säulen mit ihren Reifen aus Silber.

וְלִפְאַ֛ת קֵ֥דְמָה מִזְרָ֖חָה חֲמִשִּׁ֥ים אַמָּֽה׃

Und auf der Ostseite waren die Umhänge 50 Ellen lang:

קְלָעִ֛ים חֲמֵשׁ־עֶשְׂרֵ֥ה אַמָּ֖ה אֶל־הַכָּתֵ֑ף עַמּוּדֵיהֶ֣ם שְׁלֹשָׁ֔ה וְאַדְנֵיהֶ֖ם שְׁלֹשָֽׁה׃

15 Ellen Umhänge auf der einen Seite, dazu drei Säulen mit drei Sockeln,

וְלַכָּתֵ֣ף הַשֵּׁנִ֗ית מִזֶּ֤ה וּמִזֶּה֙ לְשַׁ֣עַר הֶֽחָצֵ֔ר קְלָעִ֕ים חֲמֵ֥שׁ עֶשְׂרֵ֖ה אַמָּ֑ה עַמֻּדֵיהֶ֣ם שְׁלֹשָׁ֔ה וְאַדְנֵיהֶ֖ם שְׁלֹשָֽׁה׃

und auf der anderen Seite — auf beiden Seiten des Tores des Vorhofes — 15 Ellen Umhänge, dazu drei Säulen mit drei Sockeln.

כָּל־קַלְעֵ֧י הֶחָצֵ֛ר סָבִ֖יב שֵׁ֥שׁ מָשְׁזָֽר׃

Alle Umhänge des Vorhofes ringsum waren aus gezwirntem Gewebe.

וְהָאֲדָנִ֣ים לָֽעַמֻּדִים֮ נְחֹשֶׁת֒ וָוֵ֨י הָֽעַמּוּדִ֜ים וַחֲשׁוּקֵיהֶם֙ כֶּ֔סֶף וְצִפּ֥וּי רָאשֵׁיהֶ֖ם כָּ֑סֶף וְהֵם֙ מְחֻשָּׁקִ֣ים כֶּ֔סֶף כֹּ֖ל עַמֻּדֵ֥י הֶחָצֵֽר׃

Die Sockel der Säulen waren aus Kupfer, die Haken der Säulen und ihre Reifen aus Silber, und der Überzug ihrer Köpfe aus Silber, und sie selbst, alle Säulen des Vorhofes, mit silbernen Reifen.

וּמָסַ֞ךְ שַׁ֤עַר הֶחָצֵר֙ מַעֲשֵׂ֣ה רֹקֵ֔ם תְּכֵ֧לֶת וְאַרְגָּמָ֛ן וְתוֹלַ֥עַת שָׁנִ֖י וְשֵׁ֣שׁ מָשְׁזָ֑ר וְעֶשְׂרִ֤ים אַמָּה֙ אֹ֔רֶךְ וְקוֹמָ֤ה בְרֹ֙חַב֙ חָמֵ֣שׁ אַמּ֔וֹת לְעֻמַּ֖ת קַלְעֵ֥י הֶחָצֵֽר׃

Und der Vorhang des Tores des Vorhofes war das Werk eines Kunststickers, aus himmelblauer, purpurfarbener und karmesinroter Wolle und gezwirntem Gewebe, 20 Ellen lang, und in der Breite 5 Ellen hoch, entsprechend den Umhängen des Vorhofes,

entsprechend den Umhängen des Vorhofes

לְעֻמַּת קַלְעֵי הֶחָצֵר – כְּמִדַּת קַלְעֵי הֶחָצֵר, gleich dem Maß der Umhänge des Vorhofes.

Raschi

וְעַמֻּֽדֵיהֶם֙ אַרְבָּעָ֔ה וְאַדְנֵיהֶ֥ם אַרְבָּעָ֖ה נְחֹ֑שֶׁת וָוֵיהֶ֣ם כֶּ֔סֶף וְצִפּ֧וּי רָאשֵׁיהֶ֛ם וַחֲשֻׁקֵיהֶ֖ם כָּֽסֶף׃

dazu vier Säulen mit vier kupfernen Sockeln; ihre Haken waren aus Silber, auch der Überzug ihrer Köpfe und ihre Reifen aus Silber.

וְֽכָל־הַיְתֵדֹ֞ת לַמִּשְׁכָּ֧ן וְלֶחָצֵ֛ר סָבִ֖יב נְחֹֽשֶׁת׃ (ס)

Alle Pflöcke zum Mischkan und zum Vorhof ringsum waren aus Kupfer.