אֵ֣לֶּה פְקוּדֵ֤י הַמִּשְׁכָּן֙ מִשְׁכַּ֣ן הָעֵדֻ֔ת אֲשֶׁ֥ר פֻּקַּ֖ד עַל־פִּ֣י מֹשֶׁ֑ה עֲבֹדַת֙ הַלְוִיִּ֔ם בְּיַד֙ אִֽיתָמָ֔ר בֶּֽן־אַהֲרֹ֖ן הַכֹּהֵֽן׃
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21
Das sind die Berechnungen für das Mischkan, das Mischkan der Bezeugung, die berechnet wurden auf Befehl des Mosche, ein Dienst der Levi’im, durch Itamar, Sohn von Aharon dem Kohen.
Das sind die Berechnungen
In diesem Abschnitt sind alle Gewichtsangaben für die Spenden zum Mischkan an Silber, Gold und Kupfer angegeben und alle seine Geräte zum Dienst aufgezählt.
Raschi
*das Mischkan, das Mischkan***
Zwei Mal das Wort „Mischkan“, um anzudeuten, dass bei den zwei Zerstörungen des Tempels das Mischkan מִשְׁכַּן wegen der Sünden Israels als Pfand – „Maschkon“ מַשְׁכּוֹן – weggenomen würde.
Raschi
**Mischkan der Bezeugung**
מִשְׁכַּן הָעֵדֻת „Mischkan der Bezeugung“: als Bezeugung (עֵדוּת) für Israel, dass G‑tt ihnen die Sünde des Goldenen Kalbes verziehen hatte, denn jetzt ließ Er Seine Schechina in ihrer Mitte ruhen.
Raschi
ein Dienst der Levi’im
Die Bestandteile des Mischkan und ihre Geräte waren der Dienst, der den Levi’im in der Wüste übergeben wurde – sie zu tragen, abzunehmen und aufzustellen; ein jeder sollte das tragen, was ihm übergeben wurde, wie es in Paraschat Nasso vorkommt.
Raschi
durch Itamar: Itamar war über sie gesetzt, um jedem Vaterhaus seine Aufgabe zu übergeben.
Raschi
וּבְצַלְאֵ֛ל בֶּן־אוּרִ֥י בֶן־ח֖וּר לְמַטֵּ֣ה יְהוּדָ֑ה עָשָׂ֕ה אֵ֛ת כָּל־אֲשֶׁר־צִוָּ֥ה יְהוָ֖ה אֶת־מֹשֶֽׁה׃
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Und Bezalel, Sohn des Uri, Sohn des Chur, vom Stamm Jehuda, machte alles, was der Ewige Mosche befohlen hatte.
Und Bezalel, Sohn des Uri … machte alles, was der Ewige Mosche befohlen hatte
Es steht nicht „alles, was Mosche ihm [Bezalel] befohlen hatte“, sondern „alles, was der Ewige Mosche befohlen hatte“. Sogar bei Dingen, die sein Lehrer Mosche nicht zu ihm gesagt hatte, erfasste sein Geist das, was zu Mosche auf dem Sinai gesagt wurde. Denn Mosche befahl Bezalel zuerst, die Geräte (כֵּלִים) zu machen, und dann das Mischkan. Da sagte Bezalel zu ihm: Es ist der Brauch in der Welt, zuerst ein Haus zu bauen und dann die Geräte hineinzustellen. Und Mosche sagte: So habe ich auch aus dem Mund des Ewigen empfangen. Und weiter sagte Mosche zu ihm: Bezalel, Du warst Be-Zel El – im Schatten G‑ttes; denn bestimmt hat der Ewige mir so befohlen. Und so machte er das Mischkan zuerst, und dann machte er die Geräte (Berachot 55a).
Raschi
וְאִתּ֗וֹ אָהֳלִיאָ֞ב בֶּן־אֲחִיסָמָ֛ךְ לְמַטֵּה־דָ֖ן חָרָ֣שׁ וְחֹשֵׁ֑ב וְרֹקֵ֗ם בַּתְּכֵ֙לֶת֙ וּבָֽאַרְגָּמָ֔ן וּבְתוֹלַ֥עַת הַשָּׁנִ֖י וּבַשֵּֽׁשׁ׃ (ס)
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23
Und mit ihm Aholiaw, Sohn des Achissamach, vom Stamm Dan, Stein- und Holz-Schneider und Kunststicker mit himmelblauer, purpurfarbener und karmesinroter Wolle und mit kostbarem Gewebe.
כָּל־הַזָּהָ֗ב הֶֽעָשׂוּי֙ לַמְּלָאכָ֔ה בְּכֹ֖ל מְלֶ֣אכֶת הַקֹּ֑דֶשׁ וַיְהִ֣י ׀ זְהַ֣ב הַתְּנוּפָ֗ה תֵּ֤שַׁע וְעֶשְׂרִים֙ כִּכָּ֔ר וּשְׁבַ֨ע מֵא֧וֹת וּשְׁלֹשִׁ֛ים שֶׁ֖קֶל בְּשֶׁ֥קֶל הַקֹּֽדֶשׁ׃
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24
Alles Gold, das zu dem Werk verarbeitet wurde, war in dem ganzen Werk des Heiligtums. Es war das gewidmete Gold 29 Kikar und 730 Schekel, nach dem Schekel des Heiligtums.
*29 Kikar***
Ein Kikar enthält 60 Mane; und die Mane des Heiligtums [die verwendet wurde im Zusammenhang mit dem Mischkan und Mikdasch] betrug das Doppelte; also hatte ein Kikar 120 Mane; 1 Mane hatte 25 Sela [und ein Mane des Heiligtums 50 Sela] also hatte ein Kikar des Heiligtums 3.000 Schekel [„Schekel“ auf Aramäisch bedeutet Sela]; deshalb nennt der Vers bei den einzelnen Schekeln alle Schekel unter 3.000, weil sie kein volles Kikar ausmachten.
Raschi
בֶּ֚קַע לַגֻּלְגֹּ֔לֶת מַחֲצִ֥ית הַשֶּׁ֖קֶל בְּשֶׁ֣קֶל הַקֹּ֑דֶשׁ לְכֹ֨ל הָעֹבֵ֜ר עַל־הַפְּקֻדִ֗ים מִבֶּ֨ן עֶשְׂרִ֤ים שָׁנָה֙ וָמַ֔עְלָה לְשֵׁשׁ־מֵא֥וֹת אֶ֙לֶף֙ וּשְׁלֹ֣שֶׁת אֲלָפִ֔ים וַחֲמֵ֥שׁ מֵא֖וֹת וַחֲמִשִּֽׁים׃
26
26
*Ein Beka pro Kopf, das ist die Hälfte des Schekels, nach dem Schekel des Heiligtums, für jeden, der durch die Musterungen ging vom 20. Lebensjahr an und darüber, für 603.550* Personen.
*Ein Beka***
בֶּקַע Beka, das ist die Bezeichnung für das Gewicht eines halben Schekel.
Raschi
für 603.550 Personen
Soviel zählte Israel, und soviel ergab ihre Zählung nach der Errichtung des Mischkan im Buch Bamidbar; auch jetzt bei den Spenden für das Mischkan waren sie soviel. Die Anzahl der halben Schekel von 600.000 ergab 100 Kikar, jedes mit 3.000 Schekel; denn 600.000 halbe sind 300.000 ganze Schekel = 100 Kikar, und die 3550 halbe ergaben 1775 Schekel.
Raschi
וַיְהִ֗י מְאַת֙ כִּכַּ֣ר הַכֶּ֔סֶף לָצֶ֗קֶת אֵ֚ת אַדְנֵ֣י הַקֹּ֔דֶשׁ וְאֵ֖ת אַדְנֵ֣י הַפָּרֹ֑כֶת מְאַ֧ת אֲדָנִ֛ים לִמְאַ֥ת הַכִּכָּ֖ר כִּכָּ֥ר לָאָֽדֶן׃
27
27
Es dienten *die 100 Kikar Silber dazu, die Sockel des Heiligtums und die Sockel für den Vorhang zu gießen; 100 Sockel von 100 Kikar, je ein Kikar für einen Sockel.*
zu gießen
לָצֶקֶת „gießen“, wie der Targum sagt לְאַתָּכָא.
Raschi
die Sockel des Heiligtums: die Sockel der Balken des Mischkan; es waren 48 Balken mit 96 Sockeln und 4 Sockel für den Vorhang, im ganzen 100. Bei allen anderen Sockeln steht Kupfer.
Raschi
100 Sockel von 100 Kikar
Es steht nicht „100 Kikar Silber für 100 Sockel“ (מְאַת הַכִּכָּר לִמְאַת אֲדָנִים), sondern „100 Sockel für 100 Kikar“, מְאַת אֲדָנִים לִמְאַת הַכִּכָּר. Die Sockel im Mischkan sind es, die dem Silber erst Wert und Bestand verleihen. Das Silber an sich ist ohne Eigenwert und ohne tiefere Bedeutung. Erst durch die Verwendung für einen Zweck der Heiligkeit und Geistigkeit wird es Teil einer erhabenen Aufgabe und erhält wahren Bestand.
R. Schaul Alter
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף וּשְׁבַ֤ע הַמֵּאוֹת֙ וַחֲמִשָּׁ֣ה וְשִׁבְעִ֔ים עָשָׂ֥ה וָוִ֖ים לָעַמּוּדִ֑ים וְצִפָּ֥ה רָאשֵׁיהֶ֖ם וְחִשַּׁ֥ק אֹתָֽם׃
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28
Und aus den 1775 Schekeln fertigte man Haken für die Säulen und überzog damit ihre Spitzen und versah sie mit Reifen.
überzog ihre Spitzen: überzog die Spitzen der Säulen mit dem Silber dieser 1775 Schekel; denn bei allen Säulen steht (Schem. 38:19) וְצִפָּה רָאשֵׁיהֶם וַחֲשׁוּקֵיהֶם כָּסֶף „er überzog ihre Spitzen und machte ihre Reifen aus Silber“.
Raschi
וּמִן־הַתְּכֵ֤לֶת וְהָֽאַרְגָּמָן֙ וְתוֹלַ֣עַת הַשָּׁנִ֔י עָשׂ֥וּ בִגְדֵי־שְׂרָ֖ד לְשָׁרֵ֣ת בַּקֹּ֑דֶשׁ וַֽיַּעֲשׂ֞וּ אֶת־בִּגְדֵ֤י הַקֹּ֙דֶשׁ֙ אֲשֶׁ֣ר לְאַהֲרֹ֔ן כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְהוָ֖ה אֶת־מֹשֶֽׁה׃ (פ)
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Aus der himmelblauen, purpurfarbenen und karmesinroten Wolle fertigten sie die Schutzgewänder für den Dienst im Heiligtum. Und sie fertigten die heiligen Gewänder für Aharon, wie der Ewige Mosche befohlen hatte.
Aus der himmelblauen und purpurfarbenen Wolle
Aber שֵׁשׁ (kostbares Gewebe) ist bei diesen Schutzgewändern nicht erwähnt. Darum sage ich, dass diese Schutzgewänder nicht die Kohengewänder waren, denn in den Kohengewändern war kostbares Gewebe (שֵׁשׁ) enthalten. Sondern es waren Gewänder, mit denen man die heiligen Geräte bedeckte, wenn die Lager aufbrachen – in diesen war kein kostbares Gewebe enthalten.
Raschi