וְאִם־זֶ֥בַח שְׁלָמִ֖ים קָרְבָּנ֑וֹ אִ֤ם מִן־הַבָּקָר֙ ה֣וּא מַקְרִ֔יב אִם־זָכָר֙ אִם־נְקֵבָ֔ה תָּמִ֥ים יַקְרִיבֶ֖נּוּ לִפְנֵ֥י יְהוָֽה׃
1
1
Das Friedensopfer – קרבן שלמים
Und wenn ein Friedensopfer sein Opfer ist, wenn er es vom Rindvieh darbringt, sei es ein männliches oder ein weibliches, bringe er ein fehlerloses Tier dar vor dem Ewigen.
Friedensopfer
שְׁלָמִים – שֶׁמַּטִּילִים שָׁלוֹם בָּעוֹלָם, die Friedensopfer werden Schlamim genannt, weil sie Frieden (Schalom) in der Welt stiften.
Andere Erklärung: Weil sie Frieden für den Altar und die Kohanim und die Eigentümer enthalten.
Raschi
Beim Friedensopfer (שְׁלָמִים): Blut und Eingeweide für den Altar; Brust und Schenkel für die Kohanim; das übrige Fleisch für die Eigentümer. Anders hingegen beim Ganzopfer, das ganz verbrannt wird (עֹלָה שֶׁכֻּלָּהּ כָּלִיל). Anders auch beim Sündopfer (חַטָּאת) und Ascham (אָשָׁם), bei denen Teile zum Altar und Teile zu den Kohanim gehen, doch die Eigentümer keinen Anteil erhalten.
Beer Jizchak
וְסָמַ֤ךְ יָדוֹ֙ עַל־רֹ֣אשׁ קָרְבָּנ֔וֹ וּשְׁחָט֕וֹ פֶּ֖תַח אֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד וְזָרְק֡וּ בְּנֵי֩ אַהֲרֹ֨ן הַכֹּהֲנִ֧ים אֶת־הַדָּ֛ם עַל־הַמִּזְבֵּ֖חַ סָבִֽיב׃
2
2
Er stützt seine Hand auf den Kopf seines Opfertieres und er schlachtet es am Eingang des Zeltes der Zusammenkunft, und die Söhne Aharons, die Kohanim, sprengen das Blut auf den Altar ringsum.
sprengen, besprengen: etwas mit Flüssigkeit besprühen.
וְהִקְרִיב֙ מִזֶּ֣בַח הַשְּׁלָמִ֔ים אִשֶּׁ֖ה לַיהוָ֑ה אֶת־הַחֵ֙לֶב֙ הַֽמְכַסֶּ֣ה אֶת־הַקֶּ֔רֶב וְאֵת֙ כָּל־הַחֵ֔לֶב אֲשֶׁ֖ר עַל־הַקֶּֽרֶב׃
3
3
Und er bringt dar von dem Friedensopfer eine Feuergabe dem Ewigen: das Fett, das die Eingeweide bedeckt, und alles Fett, das an den Eingeweiden ist.
und alles Fett
Das fügt das Fett auf dem Magen hinzu, so sagt Rabbi Ischmael. Rabbi Akiwa sagt, es fügt das Fett auf den Därmen hinzu (Torat Kohanim, Chulin 49b).
Raschi
וְאֵת֙ שְׁתֵּ֣י הַכְּלָיֹ֔ת וְאֶת־הַחֵ֙לֶב֙ אֲשֶׁ֣ר עֲלֵהֶ֔ן אֲשֶׁ֖ר עַל־הַכְּסָלִ֑ים וְאֶת־הַיֹּתֶ֙רֶת֙ עַל־הַכָּבֵ֔ד עַל־הַכְּלָי֖וֹת יְסִירֶֽנָּה׃
4
4
Und die beiden Nieren und das Fett, das an ihnen und das an den Lenden ist, und den Leberlappen, mit den Nieren sondert er ab.
an den Lenden
הַכְּסָלִים „Lenden“, „Flanken“ (franz. flancs). Das Nierenfett befindet sich, wenn das Tier lebt, in der Höhe der Lenden und unterhalb derselben; und das ist das Fett unterhalb der Hüften, die man „Lenden“ nennt. Das Weiße, das oben in der Höhe der Lenden sichtbar ist, und seine untere Seite wird vom Fleisch bedeckt.
Raschi
Leberlappen
הַיֹּתֶרֶת, das ist die Scheidedecke, die man auf Französisch ebres „Decke“, „Netz“ nennt; und im Aramäischen חַצְרָא דְּכַבְדָּא „Vorhof der Leber“.
Raschi
Leberlappen
[הַיֹּתֶרֶת] עַל הַכָּבֵד, wörtl. neben der Leber: er soll etwas von der Leber mitnehmen, und an anderer Stelle sagt der Vers (Waj. 9:10) וְאֶת הַיֹּתֶרֶת מִן הַכָּבֵד „das Zwerchfell von der Leber“.
Raschi
Leber, Nieren
עַל הַכָּבֵד עַל הַכְּלָיוֹת, im Sinn von: außer der Leber und außer den Nieren entferne er dieses.
Raschi
וְהִקְטִ֨ירוּ אֹת֤וֹ בְנֵֽי־אַהֲרֹן֙ הַמִּזְבֵּ֔חָה עַל־הָ֣עֹלָ֔ה אֲשֶׁ֥ר עַל־הָעֵצִ֖ים אֲשֶׁ֣ר עַל־הָאֵ֑שׁ אִשֵּׁ֛ה רֵ֥יחַ נִיחֹ֖חַ לַֽיהוָֽה׃ (פ)
5
5
Und die Söhne Aharons lassen es auf dem Altar verdampfen, auf dem Ganzopfer, das auf den Hölzern liegt, die auf dem Feuer sind, als eine Feuergabe zum lieblichen Duft für den Ewigen.
auf dem Ganzopfer
עַל הָעֹלָה „auf dem Ganzopfer“ im Sinn von מִלְּבַד הָעוֹלָה: außer dem Ganzopfer. Daraus lernen wir, dass das beständige Ganzopfer (עוֹלַת הַתָּמִיד) jedem Opfer auf der Brandstätte (מַּעֲרָכָה) vorangeht.
Raschi
אִם־כֶּ֥שֶׂב הֽוּא־מַקְרִ֖יב אֶת־קָרְבָּנ֑וֹ וְהִקְרִ֥יב אֹת֖וֹ לִפְנֵ֥י יְהוָֽה׃
7
7
Wenn er ein Schaf darbringt als sein Opfer, dann bringe er es vor den Ewigen.
Wenn er ein Schaf
Denn bei den Fettstücken des Schafes kommt vor, was bei den Fettstücken der Ziege nicht vorgeschrieben ist: vom Schaf wird der Fettschwanz dargebracht. Darum sind sie in zwei Abschnitte geteilt.
Raschi
ein Schaf
כֶּשֶׂב und כֶּבֶשׂ sind dasselbe Wort für „Schaf“.
Radak, Rabbi Jona ibn Dschanach, שורש כשב
וְסָמַ֤ךְ אֶת־יָדוֹ֙ עַל־רֹ֣אשׁ קָרְבָּנ֔וֹ וְשָׁחַ֣ט אֹת֔וֹ לִפְנֵ֖י אֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד וְ֠זָרְקוּ בְּנֵ֨י אַהֲרֹ֧ן אֶת־דָּמ֛וֹ עַל־הַמִּזְבֵּ֖חַ סָבִֽיב׃
8
8
Er stütze seine Hand auf den Kopf seines Opfertieres und man schlachte es vor dem Zelt der Zusammenkunft, und die Söhne Aharons sprengen sein Blut auf den Altar ringsum.
sprengen: zwei Gaben, die zu vier werden; der Kohen sprengt mit einem Gefäß. Mit dem Finger spritzt man das Blut nur beim Sündopfer (חַטָּאת). (Sewachim 53b)
Raschi
וְהִקְרִ֨יב מִזֶּ֣בַח הַשְּׁלָמִים֮ אִשֶּׁ֣ה לַיהוָה֒ חֶלְבּוֹ֙ הָאַלְיָ֣ה תְמִימָ֔ה לְעֻמַּ֥ת הֶעָצֶ֖ה יְסִירֶ֑נָּה וְאֶת־הַחֵ֙לֶב֙ הַֽמְכַסֶּ֣ה אֶת־הַקֶּ֔רֶב וְאֵת֙ כָּל־הַחֵ֔לֶב אֲשֶׁ֖ר עַל־הַקֶּֽרֶב׃
9
9
Er bringe dar von dem Friedensopfer als Feuergabe dem Ewigen: sein Fett, nämlich den ganzen Fettschwanz — nahe am Rückgrat — und das Fett, das die Eingeweide bedeckt, und alles Fett, das an den Eingeweiden ist.
sein Fett
חֶלְבּוֹ – הַמֻּבְחָר שֶׁבּוֹ „sein Fett“: sein Bestes, und was ist das? Den ganzen Fettschwanz.
Raschi
nahe am Rückgrat
לְעֻמַּת הֶעָצֶה „nahe am Rückgrat“: den Nieren gegenüber, oberhalb der beratenden Nieren (Chulin 11a).
Raschi
וְאֵת֙ שְׁתֵּ֣י הַכְּלָיֹ֔ת וְאֶת־הַחֵ֙לֶב֙ אֲשֶׁ֣ר עֲלֵהֶ֔ן אֲשֶׁ֖ר עַל־הַכְּסָלִ֑ים וְאֶת־הַיֹּתֶ֙רֶת֙ עַל־הַכָּבֵ֔ד עַל־הַכְּלָיֹ֖ת יְסִירֶֽנָּה׃
10
10
Und die beiden Nieren und das Fett, das an ihnen und das an den Lenden ist, und den Leberlappen, mit den Nieren, sondere er ab.
וְהִקְטִיר֥וֹ הַכֹּהֵ֖ן הַמִּזְבֵּ֑חָה לֶ֥חֶם אִשֶּׁ֖ה לַיהוָֽה׃ (פ)
11
11
Und der Kohen lasse es auf dem Altar verdampfen als Opferspeise, eine Feuergabe für den Ewigen.
als Opferspeise, eine Feuergabe für den Ewigen
לֶחֶם אִשֶּׁה לַה׳ – לַחְמוֹ שֶׁל אֵשׁ לְשֵׁם גָּבוֹהַּ „Speise des Feuers dem Ewigen zu Ehren“.
לֶחֶם bedeutet „Speise“; ebenso (Jirm. 11:19) נַשְׁחִיתָה עֵץ בְּלַחְמוֹ „wir wollen den Baum mit seiner Speise vernichten“; (Dan. 5:1) עֲבַד לְחֶם רַב „bereitete ein großes Mahl“; (Koh. 10:19) לִשְֹחוֹק עֹשִֹים לֶחֶם „zum Vergnügen bereitet man ein Mahl“.
Raschi