Täglich Torah – und Dein Tag wird gut

Wajelech

1. Alija

(Dewarim 31:1 – 31:3)

וַיֵּ֖לֶךְ מֹשֶׁ֑ה וַיְדַבֵּ֛ר אֶת־הַדְּבָרִ֥ים הָאֵ֖לֶּה אֶל־כָּל־יִשְׂרָאֵֽל׃

Und Mosche ging hin und sprach diese Worte zu ganz Israel:

(1–2) Und Mosche ging hin … bin ich heute

Heute sind meine Tage und meine Jahre voll; am heutigen Tag bin ich geboren, und heute werde ich sterben (Sota 13b).

Raschi

Und Mosche ging hin

„Zu ganz Israel“ am Ende des Verses bezieht sich sowohl auf das Hingehen als auch das Sprechen Mosches.

Abarbanel, Malbim

Und Mosche ging hin

Mosche Rabbenu ging zu jedem einzelnen der Stämme und sprach ihnen – vor seinem Tod – Mut zu. Dann segnete er jeden einzelnen Stamm mit den Segnungen, die in Paraschat We‑sot haBracha enthalten sind.

Ibn Esra

Und Mosche ging hin

Und direkt zuvor steht (30:20) לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיַעֲקֹב „zu Awraham, Jizchak und Jaakow“. Denn jetzt war es an der Zeit, dass Mosche Rabbenu diese Welt verlasse und im Himmel auf Awraham, Jizchak und Jaakow treffe; dort würde er ihnen erzählen, dass G‑tt Seinen Schwur erfüllt habe und die Kinder Israel ins Land Israel führe.
So lassen sich die Verse nun lesen: Als er verstarb, וַיֵּלֶךְ מֹשֶׁה „ging Mosche“, לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיַעֲקֹב „zu Awraham, Jizchak und Jaakow“, וַיְדַבֵּר אֶת הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה „und sprach diese Worte“ zu ihnen. Hier lernt man auch, sagt der Midrasch, dass die Toten miteinander sprechen.

Baal haTurim

וַיֹּ֣אמֶר אֲלֵהֶ֗ם בֶּן־מֵאָה֩ וְעֶשְׂרִ֨ים שָׁנָ֤ה אָנֹכִי֙ הַיּ֔וֹם לֹא־אוּכַ֥ל ע֖וֹד לָצֵ֣את וְלָב֑וֹא וַֽיהוָה֙ אָמַ֣ר אֵלַ֔י לֹ֥א תַעֲבֹ֖ר אֶת־הַיַּרְדֵּ֥ן הַזֶּֽה׃

Er sagte zu ihnen: Einhundert und zwanzig Jahre bin ich heute alt, ich kann nicht mehr ausziehen und eingehen, und der Ewige hat zu mir gesagt: Du sollst nicht über diesen Jarden ziehen.

ich kann nicht mehr ausziehen und eingehen

לֹא אוּכַל „ich kann nicht“: ich hätte meinen können, weil seine Kraft nachgelassen hatte. Darum heißt es (Dew. 34:7) לֹא כָהֲתָה עֵינוֹ וְלֹא נָס לֵחֹה „sein Auge war nicht trübe geworden, und seine Lebensfrische war nicht geschwunden“. Sondern, was bedeutet לֹא אוּכַל „ich kann nicht mehr“? Ich darf nicht. Die Herrschaft ist von mir genommen und Jehoschua gegeben worden.

Raschi

Andere Erklärung: Ausziehen und Eingehen in den Worten der Torah; das lehrt, dass ihm die Überlieferungen und Quellen der Weisheit verschlossen worden waren (Sota 13b).

Raschi

und der Ewige hat zu mir gesagt

Das ist die Erklärung von לֹא אוּכַל עוֹד לָצֵאת וְלָבוֹא „ich kann nicht mehr ausziehen und eingehen“, weil der Ewige zu mir gesagt hat.

Raschi

יְהוָ֨ה אֱלֹהֶ֜יךָ ה֣וּא ׀ עֹבֵ֣ר לְפָנֶ֗יךָ הֽוּא־יַשְׁמִ֞יד אֶת־הַגּוֹיִ֥ם הָאֵ֛לֶּה מִלְּפָנֶ֖יךָ וִֽירִשְׁתָּ֑ם יְהוֹשֻׁ֗עַ ה֚וּא עֹבֵ֣ר לְפָנֶ֔יךָ כַּאֲשֶׁ֖ר דִּבֶּ֥ר יְהוָֽה׃

Der Ewige, dein G‑tt, Er zieht vor dir hinüber, Er wird diese Völker vernichten vor dir, und du wirst sie in Besitz nehmen. Jehoschua, er zieht vor dir hinüber in das Land Israel, wie der Ewige gesagt hat.

wie der Ewige gesagt hat: als Er sagte (Bam. 27:18) קַח לְךָ אֶת יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ „Nimm dir Jehoschua, Sohn von Nun, einen Mann, in dem Geist ist“.

Chiskuni