כִּֽי־אֲבִיאֶ֜נּוּ אֶֽל־הָאֲדָמָ֣ה ׀ אֲשֶׁר־נִשְׁבַּ֣עְתִּי לַאֲבֹתָ֗יו זָבַ֤ת חָלָב֙ וּדְבַ֔שׁ וְאָכַ֥ל וְשָׂבַ֖ע וְדָשֵׁ֑ן וּפָנָ֞ה אֶל־אֱלֹהִ֤ים אֲחֵרִים֙ וַעֲבָד֔וּם וְנִ֣אֲצ֔וּנִי וְהֵפֵ֖ר אֶת־בְּרִיתִֽי׃
20
20
Wenn Ich das Volk bringe zu dem Boden, den Ich seinen Vätern mit einem Schwur zugesagt habe — es ist ein Land, das von Milch und Honig fließt —, wird es essen und satt und fett werden und sich zu anderen Göttern wenden und wird ihnen dienen, es wird Mich zornig machen und Meinen Bund zerstören.
Mich zornig machen
וְנִאֲצוּנִי bedeutet „Mich zornig machen“; נִאוּץ bedeutet überall „Zorn“.
Raschi
das von Milch und Honig fließt
Ein Land, dessen Früchte fett wie Milch und süß wie Honig sind.
Targum Jonathan zu Dewarim 11:9
וְ֠הָיָה כִּֽי־תִמְצֶ֨אןָ אֹת֜וֹ רָע֣וֹת רַבּוֹת֮ וְצָרוֹת֒ וְ֠עָנְתָה הַשִּׁירָ֨ה הַזֹּ֤את לְפָנָיו֙ לְעֵ֔ד כִּ֛י לֹ֥א תִשָּׁכַ֖ח מִפִּ֣י זַרְע֑וֹ כִּ֧י יָדַ֣עְתִּי אֶת־יִצְר֗וֹ אֲשֶׁ֨ר ה֤וּא עֹשֶׂה֙ הַיּ֔וֹם בְּטֶ֣רֶם אֲבִיאֶ֔נּוּ אֶל־הָאָ֖רֶץ אֲשֶׁ֥ר נִשְׁבָּֽעְתִּי׃
21
21
Es wird geschehen, wenn das Volk treffen werden viele Übel und Nöte, dann wird dieser Gesang vor ihm, dem Volk, sprechen als Zeuge — denn dieser Gesang wird nicht vergessen werden aus dem Mund von Israels Nachkommen — denn Ich kenne seinen Sinn aus dem, was es schon heute tut, bevor Ich es bringe in das Land, das Ich dem Volk mit einem Schwur zugesagt habe.
dann wird dieser Gesang vor Ihm sprechen als Zeuge: dass ich in diesem Gesang das Volk vor allem gewarnt habe, was es treffen würde.
Raschi
denn dieser Gesang wird nicht vergessen werden aus dem Mund von Israels Nachkommen
Das ist ein Versprechen für Israel, dass die Torah niemals ganz von ihren Nachkommen vergessen werden wird (Schabbat 128b).
Raschi
Ich kenne seinen Sinn, was es heute tut
Selbst wenn Ich nicht die Zukunft wüsste, weiß Ich, was das Volk bis heute getan hat.
Ibn Esra, Tur
Ich kenne seinen Sinn aus dem, was es schon heute tut, bevor Ich es bringe in das Land
כִּי יָדַעְתִּי אֶת יִצְרוֹ אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה הַיּוֹם „denn Ich kenne seinen Sinn, was es heute tut“: schon heute, bevor sie noch das Land Israel betreten, ist ihr Sinn nicht darauf gerichtet, dort Mir zu dienen – was Ziel und Inhalt der Einnahme des Landes ist, wie es heißt (Teh. 105:44–45) וַיִּתֵּן לָהֶם אַרְצוֹת גּוֹיִם גו׳ בַּעֲבוּר יִשְׁמְרוּ חֻקָּיו וְתוֹרֹתָיו. „Er gibt ihnen die Länder der Völker … damit sie Seine Anordnungen beachten und Seine Lehren bewahren“ –, sondern versprechen sich vom Land, (Vers zuvor) וְאָכַל וְשָׂבַע וְדָשֵׁן „zu essen und satt und fett zu werden“ und alle ihre Gelüste zu befriedigen; daraus entwickelt sich zweifelsohne, was weiter steht (Dew. 32:15) וַיִּשְׁמַן יְשֻׁרוּן וַיִּבְעָט „Da wurde Jeschurun fett und schlug aus“.
Seforno
וַיִּכְתֹּ֥ב מֹשֶׁ֛ה אֶת־הַשִּׁירָ֥ה הַזֹּ֖את בַּיּ֣וֹם הַה֑וּא וַֽיְלַמְּדָ֖הּ אֶת־בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
22
22
**Und Mosche schrieb diesen Gesang auf
an diesem Tag und lehrte ihn den Kindern Israel.**
Und Mosche schrieb diesen Gesang auf
Jehoschua stand vor ihm und las vor, und Mosche Rabbenu schrieb.
Ramban
an diesem Tag: dem Tag seines Todes.
Ibn Esra
וַיְצַ֞ו אֶת־יְהוֹשֻׁ֣עַ בִּן־נ֗וּן וַיֹּאמֶר֮ חֲזַ֣ק וֶֽאֱמָץ֒ כִּ֣י אַתָּ֗ה תָּבִיא֙ אֶת־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל אֶל־הָאָ֖רֶץ אֲשֶׁר־נִשְׁבַּ֣עְתִּי לָהֶ֑ם וְאָנֹכִ֖י אֶֽהְיֶ֥ה עִמָּֽךְ׃
23
23
Und G‑tt befahl Jehoschua, Sohn von Nun, und sagte: Sei stark und mutig, denn du sollst bringen die Kinder Israel in das Land, das Ich ihnen mit einem Schwur zugesagt habe, und Ich werde mit dir sein.
befahl Jehoschua
Im Vers zuvor ist von Mosche die Rede „Und Mosche schrieb diesen Gesang auf“. Hier aber bezieht sich das Wort וַיְצַו auf G‑tt. G‑tt befahl Jehoschua und sagte: Sei stark und mutig. Wie auch hier in der Fortsetzung des Verses deutlich steht אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתִּי לָהֶם „in das Land, das Ich ihnen mit einem Schwur zugesagt habe“.
Raschi
denn du sollst bringen die Kinder Israel in das Land
Wenn Jehoschua sie in das Land führt, wird es gelingen, und wenn nicht, wird es nicht gelingen.
Raschi zu Jehoschua 7:10
וַיְהִ֣י ׀ כְּכַלּ֣וֹת מֹשֶׁ֗ה לִכְתֹּ֛ב אֶת־דִּבְרֵ֥י הַתּוֹרָֽה־הַזֹּ֖את עַל־סֵ֑פֶר עַ֖ד תֻּמָּֽם׃
24
24
Und es geschah, als Mosche vollendet hatte aufzuschreiben die Worte dieser Lehre in ein Buch bis zu ihrem Ende,
in ein Buch: auf Pergament (קְלָף). [Targum Jonathan]
Pergament (קְלָף): Tierhaut eines koscheren Tieres, die als Beschreibstoff verwendet wird.