וַיֹּ֨אמֶר יְהוָ֜ה אֶל־מֹשֶׁ֗ה הָשֵׁ֞ב אֶת־מַטֵּ֤ה אַהֲרֹן֙ לִפְנֵ֣י הָעֵד֔וּת לְמִשְׁמֶ֥רֶת לְא֖וֹת לִבְנֵי־מֶ֑רִי וּתְכַ֧ל תְּלוּנֹּתָ֛ם מֵעָלַ֖י וְלֹ֥א יָמֻֽתוּ׃
25
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Und der Ewige sagte zu Mosche: Bringe den Stab Aharons zurück vor die Bezeugung, zur Aufbewahrung als Denkzeichen für die Widerspenstigen; damit ihr Murren gegen Mich aufhöre und sie nicht sterben.
Bezeugung
לִפְנֵי הָעֵדוּת „vor die Bezeugung“. Lege den Stab in die Heilige Truhe, die עֵדוּת „Bezeugung“ genannt wird wegen der Gesetzestafeln darin.
Mincha Belula
Bezeugung
לִפְנֵי הָעֵדוּת „als Bezeugung“, denn man könnte meinen, das Blühen des Stabes beruhe auf Zauberei oder Sinnestäuschung. Deshalb sagte G‑tt „Bringe den Stab Aharons zurück als Denkzeichen“, denn die Werke der Zauberei und Sinnestäuschung haben nur eine Lebensdauer von zwölf Stunden, dieser Stab aber steht bis heute. Darin sieht man, dass es ein Werk G‑ttes war.
Sifte Kohen von R. Mordechai haKohen – ש״ך עה״ת
zur Aufbewahrung als Denkzeichen
לְמִשְׁמֶרֶת לְאוֹת (wörtl. „als Zeichen“) im Sinn von לְזִכָּרוֹן „zum Gedenken“ daran, dass Ich Aharon, den Kohen, erwählt habe und dass sie nicht mehr gegen die Kohen-Würde murren.
Raschi
Das Wort אוֹת wird im Sinn von Zeichen, Erinnerung gebraucht; es bezieht sich nicht auf das Wunder des blühenden Stabes von Aharon.
Leket Bahir
damit ihr Murren gegen Mich aufhöre
[Wird der Buchstabe Taw als Vorsilbe verwendet, weist das häufig auf die zweite Person männlich hin („du“). Das Wort וּתְכַל könnte also an Mosche gerichtet sein: „Stoppe du (ihr Murren)“. Das erscheint jedoch unbegründet, da es Mosche unmöglich war, dem Murren des Volkes gänzlich ein Ende zu bereiten.] [Das Zeitwort וּתְכַל in וּתְכַל תְּלוּנֹּתָם ist dritte Person und bezieht sich auf das weibliche Hauptwort תְּלוּנָה „Murren“, „Beschwerde“ und] es ist, als stünde וְתִכְלֶה תְּלוּנּוֹתָם „damit ihr Murren ein Ende habe“. Und dieses Wort תְּלוּנּוֹתָם steht in der Einzahl weiblich. Es ist ähnlich dem Wort תְּלוּנָּתָם „ihre Beschwerde“. Auf Französisch murmurdiz, „Murren“.
[Obgleich beide Hauptworte in der Einzahl sind,] besteht ein Unterschied zwischen תְּלוּנּוֹתָם und תְלוּנָתָם. Die Form תְּלוּנָתָם bezeichnet eine einzige Beschwerde; dagegen ist תְּלוּנּוֹתָם ein Hauptwort in der Einzahl „ihr Beschweren“, auch wenn es sich um viele Beschwerden handelt.
[Obgleich beide Hauptworte in der Einzahl sind,] besteht ein Unterschied zwischen תְּלוּנּוֹתָם und תְלוּנָתָם. Die Form תְּלוּנָתָם bezeichnet eine einzige Beschwerde; dagegen ist תְּלוּנּוֹתָם ein Hauptwort in der Einzahl „ihr Beschweren“, auch wenn es sich um viele Beschwerden handelt.
Raschi