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Und es sprach zu ihm der Engel des Ewigen: Warum hast du deine Eselin nun schon drei Mal geschlagen? Siehe, ich bin es, der als dein Hindernis ausgezogen ist. Denn der Weg ist verderblich in meinen Augen.
Denn dein Weg ist verderblich in meinen Augen
כִּי יָרַט הַדֶּרֶךְ לְנֶגְדִּי, Unsere Lehrer, die Weisen der Mischna, erklären das Wort als Akronym יָרַט –ּ נוֹטָרִיקוֹן יָרְאָה, רָאֲתָה, נָטְתָה. „[die Eselin] fürchtete sich“, „sie sah“, „sie bog ab“ (Schabbat 105a). [Was den Grund angeht, warum ich als Hindernis ausgezogen bin,] weil der Weg verderblich ist in meinen Augen, d.h. meinen Eifer und meinen Zorn erregt. Nach dem einfachen Sinn, weil [Bilam] voll Unruhe den Weg gegen mich aufgenommen hat, von רֶטֶט, „Schrecken“, „Zittern“. [Der Engel sagt somit:] Weil ich sehe, dass der Mann auf dem Mann [d.h. Bilam] voller Unruhe ist, diesen Weg zu beschleunigen, der mich erzürnt und mir zuwider ist. Es ist ein kurzer Vers, wie (2 Schmu. 13:39) וַתְּכַל דָּוִד „und David ließ davon ab“, der ausdrückt וַתְּכַל נֶפֶשׁ דָּוִד „und die Seele Davids ließ davon ab“.
Andere Erklärung: יָרַט bedeutet „anstreben“, „begehren“; ebenso (Ijow 16:11) וְעַל יְדֵי רְשָׁעִים יִרְטֵנִי „durch Böse besänftigt Er mich“, besänftigt und tröstet mich durch böse Menschen, die nur kränken.
Raschi
von רֶטֶט „Schrecken“, „Zittern“: wie Jirm. 49:24, רָפְתָה דַמֶּשֶׂק הִפְנְתָה לָנוּס וְרֶטֶט „Schlaff wurde Damesek, kehrt sich zur Flucht, ein Zittern fasst es“.
böse Menschen, die nur kränken: Ijow beklagte, dass die von G‑tt gesandten Personen, die ihn besänftigen und trösten sollten, seinen Kummer nur vermehrten. Daraus ist zu sehen, dass der Stamm ירט im Sinn von „Beschwichtigung“ gebraucht wird. Das ist ähnlich der Verwendung von יָרַט im Vers, wo es „Begehren“ und dessen „Befriedigung“, „Erfüllung“ bedeutet.