בַּיּ֥וֹם הָרִאשׁ֖וֹן מִקְרָא־קֹ֑דֶשׁ כָּל־מְלֶ֥אכֶת עֲבֹדָ֖ה לֹ֥א תַעֲשֽׂוּ׃
18
18
*Am ersten Tag sei heilige Versammlung; keinerlei Melacha* (Arbeit) dürft ihr ausüben.**
keinerlei Melacha
׳כָּל׳ מְלֶאכֶת עֲבֹדָה, jede Art der Arbeit ist verboten. Auch eine Arbeit, die für euch nötig ist, wie beispielsweise eine Sache, die zugrunde geht (דָּבָר הָאָבֵד) und an Chol haMoed erlaubt ist, ist am Chag verboten.
Raschi
וְהִקְרַבְתֶּ֨ם אִשֶּׁ֤ה עֹלָה֙ לַֽיהוָ֔ה פָּרִ֧ים בְּנֵי־בָקָ֛ר שְׁנַ֖יִם וְאַ֣יִל אֶחָ֑ד וְשִׁבְעָ֤ה כְבָשִׂים֙ בְּנֵ֣י שָׁנָ֔ה תְּמִימִ֖ם יִהְי֥וּ לָכֶֽם׃
19
19
Und als Feuergabe, als Ganzopfer (Olah), sollt ihr dem Ewigen darbringen: zwei junge Stiere, einen Widder und sieben im ersten Jahr stehende Schafe; ohne Fehler sollen sie sein.
Stiere: Awraham entsprechend, von dem es heißt (Ber. 18:7) וְאֶל הַבָּקָר רָץ אַבְרָהָם „zu den Rindern lief Awraham“.
Widder: dem Widder von Jizchak entsprechend.
Schafe: Jaakow entsprechend, von dem es heißt (Ber. 30:40) וְהַכְּשָׂבִים הִפְרִיד יַעֲקֹב „die Schafe trennte Jaakow“. Bei R. Mosche haDarschan habe ich das gesehen.
Raschi
Rabbi Mosche haDarschan: ein führender Rosch Jeschiwa in Narbonne, Frankreich, im 11. Jh., der eine Sammlung von Midraschim zusammenstellte, deren Material vielfach nicht in anderen Werken der Midrasch-Literatur zu finden ist.
כָּאֵ֜לֶּה תַּעֲשׂ֤וּ לַיּוֹם֙ שִׁבְעַ֣ת יָמִ֔ים לֶ֛חֶם אִשֵּׁ֥ה רֵֽיחַ־נִיחֹ֖חַ לַיהוָ֑ה עַל־עוֹלַ֧ת הַתָּמִ֛יד יֵעָשֶׂ֖ה וְנִסְכּֽוֹ׃
24
24
Gleich diesen Tieren bereitet jeden Tag, sieben Tage lang, als Mahl, als Feuergabe von lieblichem Geruch, dem Ewigen zu Ehren; außer dem ständigen Ganzopfer und dem dazugehörigen Gussopfer (Nessech) werde es dargebracht.
Gleich diesen Tieren sollt ihr jeden Tag bereiten: dass die Anzahl nicht täglich abnehme wie die Stiere am Sukkotfest.
Raschi
וּבְי֣וֹם הַבִּכּוּרִ֗ים בְּהַקְרִ֨יבְכֶ֜ם מִנְחָ֤ה חֲדָשָׁה֙ לַֽיהוָ֔ה בְּשָׁבֻעֹ֖תֵיכֶ֑ם מִֽקְרָא־קֹ֙דֶשׁ֙ יִהְיֶ֣ה לָכֶ֔ם כָּל־מְלֶ֥אכֶת עֲבֹדָ֖ה לֹ֥א תַעֲשֽׂוּ׃
26
26
Und am Tag der Erstreife, wenn ihr dem Ewigen ein neues Mehlopfer (Mincha) darbringt an eurem Wochenfest: *eine heilige Versammlung sei es euch, keinerlei Melacha* (Arbeit) dürft ihr ausüben.**
Und am Tag der Erstreife
Schawuot wird בִּכּוּרֵי קְצִיר חִטִּים genannt, das „Fest der Erstreife des Weizenschnitts“, wegen der zwei Brote (שְׁתֵּי הַלֶּחֶם), welches das erste Weizenopfer war, das vom neuen Getreide dargebracht wurde (Menachot 84b).
Raschi
מִלְּבַ֞ד עֹלַ֧ת הַתָּמִ֛יד וּמִנְחָת֖וֹ תַּעֲשׂ֑וּ תְּמִימִ֥ם יִהְיוּ־לָכֶ֖ם וְנִסְכֵּיהֶֽם׃
31
31
Außer dem ständigen Ganzopfer und dem dazugehörigen Mehlopfer sollt ihr sie darbringen, fehlerlos sollen sie sein, und die dazugehörigen Gussopfer (Nessech).
fehlerlos sollen sie sein, und die dazugehörigen Gussopfer
Nicht nur die Mehlopfer, auch die Gussopfer sollen fehlerlos sein. Von hier lernen unsere Weisen, dass Wein, der weiße Punkte hat, für das Gussopfer untauglich ist (Menachot 87a).
Raschi
weiße Punkte: קְמָחִין, weißer, mehlartiger Schimmelbelag auf der Oberfläche.
וּבַחֹ֨דֶשׁ הַשְּׁבִיעִ֜י בְּאֶחָ֣ד לַחֹ֗דֶשׁ מִֽקְרָא־קֹ֙דֶשׁ֙ יִהְיֶ֣ה לָכֶ֔ם כָּל־מְלֶ֥אכֶת עֲבֹדָ֖ה לֹ֣א תַעֲשׂ֑וּ י֥וֹם תְּרוּעָ֖ה יִהְיֶ֥ה לָכֶֽם׃
1
1
Und im siebten Monat Tischre, am ersten Tag *des Monats, sollt ihr eine heilige Versammlung abhalten, keinerlei Melacha* (Arbeit) dürft ihr ausüben; ein Tag des Schofarklanges soll er euch sein.**
מִלְּבַד֩ עֹלַ֨ת הַחֹ֜דֶשׁ וּמִנְחָתָ֗הּ וְעֹלַ֤ת הַתָּמִיד֙ וּמִנְחָתָ֔הּ וְנִסְכֵּיהֶ֖ם כְּמִשְׁפָּטָ֑ם לְרֵ֣יחַ נִיחֹ֔חַ אִשֶּׁ֖ה לַיהוָֽה׃
6
6
außer dem Ganzopfer am Rosch **Chodesch und dem dazugehörigen Mehlopfer, dem ständigen Ganzopfer und dem dazugehörigen Mehlopfer und den Gussopfern nach Vorschrift — eine Feuergabe von lieblichem Geruch, dem Ewigen** zu Ehren.
außer dem Ganzopfer am Rosch Chodesch
Damit sind die Zusatzopfer (Mussafim) am Rosch Chodesch gemeint, der am Neujahrstag (Rosch haSchana) ist.
Raschi
שְׂעִיר־עִזִּ֥ים אֶחָ֖ד חַטָּ֑את מִלְּבַ֞ד חַטַּ֤את הַכִּפֻּרִים֙ וְעֹלַ֣ת הַתָּמִ֔יד וּמִנְחָתָ֖הּ וְנִסְכֵּיהֶֽם׃
11
11
einen Ziegenbock als Sündopfer, außer dem Sündopfer der Sühne, und außer dem ständigen Ganzopfer mit dem dazugehörigen Mehlopfer, und den dazugehörigen Gussopfern.
außer dem Sündopfer der Sühne
מִלְּבַד חַטַּאת הַכִּפֻּרִים „außer dem Sündopfer der Sühne“: dem Ziegenbock, der im Mikdasch dargebracht wurde, der in Paraschat Achare Mot (Waj. 16:9) vorkommt und auch ein Sündopfer (חַטָּאת) war.
Raschi
und außer dem ständigen Ganzopfer
וְעֹלַת הַתָּמִיד „und das ständige Ganzopfer“: וּמִלְּבַד עוֹלַת הַתָּמִיד, außer dem ständigen Ganzopfer sollt ihr diese Ganzopfer bringen.
Raschi
und den dazugehörigen Gussopfern
וְנִסְכֵּיהֶם „ihre Gussopfer“ bezieht sich auf die erwähnten Mussafopfer und auf תַּעֲשׂוּ. Es ist die Form eines Gebotes: außer dem beständigen Ganzopfer und dessen Mehlopfer sollt ihr diese bereiten und ihre Gussopfer. Und so alle Gussopfer, die bei allen Festen erwähnt werden, außer den Opfern am Sukkotfest. Denn bei diesen bezieht sich jedes וְנִסְכָּה, וְנִסְכֵּיהֶם und וּנְסָכֶיהָ auf das ständige Opfer und ist nicht die Form eines Gebotes, weil die Gussopfer der Mussafopfer an jedem Tag besonders stehen.
Raschi