Der tägliche Chumasch-Abschnitt

4. Kislew 5787

Samstag, 14. November 2026

Heute

Toldot

7. Alija

(Bereschit 28:5 – 28:9)

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וַיִּשְׁלַ֤ח יִצְחָק֙ אֶֽת־יַעֲקֹ֔ב וַיֵּ֖לֶךְ פַּדֶּ֣נָֽה אֲרָ֑ם אֶל־לָבָ֤ן בֶּן־בְּתוּאֵל֙ הָֽאֲרַמִּ֔י אֲחִ֣י רִבְקָ֔ה אֵ֥ם יַעֲקֹ֖ב וְעֵשָֽׂו׃
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Jizchak schickte Jaakow weg, und er ging nach Padan Aram zu Lawan, Sohn von Betuel dem Arami, Bruder der Riwka, Mutter von Jaakow und Esaw.
Riwka, Mutter von Jaakow und Esaw
Ich weiß nicht, was uns das lehren will.
Raschi
An einigen Stellen findet sich die Aussage „Ich weiß nicht“ in Raschis Kommentar, obwohl es dazu Deutungen und Lehren in den Werken der Weisen sel.A. gibt. Raschi bringt damit zum Ausdruck, dass er unter diesen Erklärungen keine fand, die mit dem Wortsinn des Verses übereinstimmt (פְּשׁוּטוֹ שֶׁל מִקְרָא). Das ist mit der Aussage „Ich weiß es nicht“ gemeint.
Sifte Chachamim zu Berereschit 28:5
וַיַּ֣רְא עֵשָׂ֗ו כִּֽי־בֵרַ֣ךְ יִצְחָק֮ אֶֽת־יַעֲקֹב֒ וְשִׁלַּ֤ח אֹתוֹ֙ פַּדֶּ֣נָֽה אֲרָ֔ם לָקַֽחַת־ל֥וֹ מִשָּׁ֖ם אִשָּׁ֑ה בְּבָרֲכ֣וֹ אֹת֔וֹ וַיְצַ֤ו עָלָיו֙ לֵאמֹ֔ר לֹֽא־תִקַּ֥ח אִשָּׁ֖ה מִבְּנ֥וֹת כְּנָֽעַן׃
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Als nun Esaw sah, dass Jizchak den Jaakow gesegnet hatte und ihn nach Padan Aram geschickt hatte, sich von dort eine Ehefrau zu nehmen, als er ihn segnete, ihm befahl und sagte: Du sollst keine Frau nehmen von den Töchtern Kna’ans,
וַיִּשְׁמַ֣ע יַעֲקֹ֔ב אֶל־אָבִ֖יו וְאֶל־אִמּ֑וֹ וַיֵּ֖לֶךְ פַּדֶּ֥נָֽה אֲרָֽם׃
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und dass Jaakow gehört hatte auf seinen Vater und seine Mutter, und nach Padan Aram gegangen war,
dass Jaakow gehört hatte … ist mit dem Vorherigen verbunden: Esaw sah, dass Jizchak gesegnet hatte … und dass er ihn nach Padan Aram geschickt hatte und dass Jaakow auf seinen Vater gehört hatte und nach Padan Aram ging, und dass die Töchter Kna’ans böse waren, da ging auch er zu Ischmael.
Raschi
וַיַּ֣רְא עֵשָׂ֔ו כִּ֥י רָע֖וֹת בְּנ֣וֹת כְּנָ֑עַן בְּעֵינֵ֖י יִצְחָ֥ק אָבִֽיו׃
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8
da sah Esaw ein, dass die Töchter Kna’ans böse waren in den Augen seines Vaters Jizchak.
וַיֵּ֥לֶךְ עֵשָׂ֖ו אֶל־יִשְׁמָעֵ֑אל וַיִּקַּ֡ח אֶֽת־מָחֲלַ֣ת ׀ בַּת־יִשְׁמָעֵ֨אל בֶּן־אַבְרָהָ֜ם אֲח֧וֹת נְבָי֛וֹת עַל־נָשָׁ֖יו ל֥וֹ לְאִשָּֽׁה׃ (ס)
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So ging Esaw zu Ischmael und nahm zur Frau die Machalat, Tochter des Ischmael, des Sohnes von Awraham, Schwester des Newajot, zusätzlich zu seinen Frauen.
Schwester von Newajot
Weiß ich denn nicht aus dem Sinn der Worte „Tochter von Ischmael“, dass sie die Schwester von Newajot war? [Siehe zuvor, Ber. 25:13 בְּכֹר יִשְׁמָעֵאל נְבָיֹת „der Erstgeborene Ischmaels – Newajot“.] Der Vers lehrt uns, dass Ischmael vor der Hochzeit starb, nachdem er sie [als Ehefrau] für Esaw bestimmt hatte, und ihr Bruder Newajot sie verheiratete.
Wir lernen daraus, dass Jaakow damals 63 Jahre alt war. Ischmael war 74 Jahre alt, als Jaakow geboren wurde; Ischmael war 14 Jahre älter als Jizchak, [wie es über die Geburt von Jaakow und Esaw heißt:] וְיִצְחָק בֶּן שִׁשִּׁים שָׁנָה בְּלֶדֶת אוֹתָם „Jizchak war 60 Jahre alt, als [Riwka] sie gebar“ (zuvor, Ber. 25:26). [Bei der Geburt Jaakows war Ischmael] somit 74; und Ischmaels Lebenszeit betrug 137 Jahre, wie es heißt (Ber. 25:17) וְאֵלֶּה שְׁנֵי חַיֵּי יִשְׁמָעֵאל „und das sind die Lebensjahre von Ischmael“. Daraus ergibt sich, dass Jaakow 63 Jahre alt war, als Ischmael starb.

Aus [der Aussage „Schwester des Newajot“ und der Ableitung, dass Jaakow 63 Jahre alt war, als er sein Elternhaus verließ,] lernen wir, dass sich Jaakow im Lehrhaus von Ewer 14 Jahre verborgen hielt und erst dann nach Charan ging; denn im Haus Lawans hatte er sich vor der Geburt Josefs nur 14 Jahre aufgehalten; so heißt es Ber. 31:41) עֲבַדְתִּיךָ אַרְבַּע עֶשְׂרֵה שָׁנָה בִּשְׁתֵּי בְנוֹתֶיךָ וְשֵׁשׁ שָׁנִים בְּצֹאנֶךָ „ich habe dir 14 Jahre für deine beiden Töchter gedient und 6 Jahre für deine Schafe“; und die Belohnung durch Schafe erhielt er erst nach der Geburt von Josef; so heißt es (Ber. 30:25) „als Rachel Josef geboren hatte“.

Und Josef war 30 Jahre alt, als er König wurde, und von da an, bis Jaakow nach Mizraim hinabzog, waren 9 Jahre – 7 Jahre des Überflusses und 2 des Hungers. Und Jaakow sagte zu Pharao (Ber. 47:9) יְמֵי שְׁנֵי מְגוּרַי שְׁלוֹשִׁים וּמְאַת שָׁנָה „die Tage meiner Jahre des Aufenthalts sind 130 Jahre“. Rechne die 14 Jahre vor der Geburt Josefs, 30 von Josef und 9, seitdem er König geworden war, bis Jaakow kam; das sind 53. Und als Jaakow seinen Vater verließ, war er 63 Jahre alt; das sind zusammen 116. Er sagte aber doch zu Pharao 130 Jahre, also fehlen 14 Jahre. Daraus kannst du lernen, dass er sich, nachdem er die Segnungen empfangen hatte, 14 Jahre im Haus von Ewer verborgen hielt.

[Alter Raschitext] Aber für diese 14 Jahre, während der er nicht seinen Vater ehrte, wurde er um des Verdienstes der Torah willen nicht gestraft. Josef war von seinem Vater nur 22 Jahre getrennt; das ist von seinem 17. bis zu seinem 39. Jahr, den 22 Jahren entsprechend, die Jaakow von seinem Vater getrennt war und ihn nicht ehren konnte, nämlich 20 Jahre im Haus Lawans und 2 Jahre, die er sich auf dem Weg aufhielt, wie es heißt (33:17) וַיִּבֶן לוֹ בָּיִת וּלְמִקְנֵהוּ עָשָׂה סֻכּוֹת „er baute sich ein Haus, und für seine Herden machte er Hütten“. Aus diesem Vers entnehmen unsere Weisen (Megilla 17a), dass er sich 18 Monate auf dem Weg aufhielt; denn „das Haus“ war für den Winter und „die Hütten“ für den Sommer. Nach der Berechnung aus den Versen, die ich oben angegeben habe, von der Zeit an, da sich Jaakow von seinem Vater getrennt hatte, bis er nach Mizraim hinabzog, als er 130 Jahre alt war, finden wir darin noch 14 Jahre. Daraus kann man sicher schließen, dass er sich im Haus von Ewer verborgen hielt, als er auf dem Weg zum Haus Lawans war und Torah bei ihm lernte; und um des Verdienstes der Torah willen wurde er für diese Jahre nicht gestraft, und Josef war von ihm nur 22 Jahre getrennt, Maß für Maß (מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה).
Raschi
zu seinen Frauen
Er fügte Bosheit zu seiner Bosheit hinzu, indem er die ersten nicht wegschickte.
Raschi