צַו֮ אֶת־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵל֒ וְנָתְנ֣וּ לַלְוִיִּ֗ם מִֽנַּחֲלַ֛ת אֲחֻזָּתָ֖ם עָרִ֣ים לָשָׁ֑בֶת וּמִגְרָ֗שׁ לֶֽעָרִים֙ סְבִיבֹ֣תֵיהֶ֔ם תִּתְּנ֖וּ לַלְוִיִּֽם׃
2
2
Befiehl den Kindern Israel, dass sie den Leviim geben von dem Besitztum ihres Eigentums Städte zum Wohnen, und einen Bezirk zu den Städten rundum sollt ihr den Leviim geben.
einen Bezirk
מִגְרָשׁ bedeutet: ein freier Raum, ein leerer Platz außerhalb der Stadt, ringsum, zum Schmuck für die Stadt. Man darf dort kein Haus bauen, keinen Weinberg pflanzen und keine Saat aussäen.
Raschi
וְהָי֧וּ הֶֽעָרִ֛ים לָהֶ֖ם לָשָׁ֑בֶת וּמִגְרְשֵׁיהֶ֗ם יִהְי֤וּ לִבְהֶמְתָּם֙ וְלִרְכֻשָׁ֔ם וּלְכֹ֖ל חַיָּתָֽם׃
3
3
Die Städte seien für sie zum Wohnen und ihre Bezirke seien für ihr Vieh und für ihren Besitz und für all ihren Lebensbedarf.
für all ihren Lebensbedarf
וּלְכֹל חַיָּתָם im Sinn von לְכָל חִיּוּתָם, für all ihren Bedarf.
Raschi
וּמִגְרְשֵׁי֙ הֶֽעָרִ֔ים אֲשֶׁ֥ר תִּתְּנ֖וּ לַלְוִיִּ֑ם מִקִּ֤יר הָעִיר֙ וָח֔וּצָה אֶ֥לֶף אַמָּ֖ה סָבִֽיב׃
4
4
Und die Bezirke der Städte, die ihr den Leviim geben sollt, seien von der Stadtmauer auswärts 1.000 Amot (Ellen) ringsum.
Elle: im Hebräischen אַמָּה „ama“, ca. 45–48 cm.
1.000 Amot ringsum: und nachher heißt es (nächster Vers) 2.000 Amot. Wie ist das zu verstehen? 2.000 Amot gibt er ihnen ringsum. Davon bilden die 1.000 inneren Amot den leeren Bezirk, und die 1.000 äußeren dienen als Felder und Weinberge (Sota 27b).
Raschi
וּמַדֹּתֶ֞ם מִח֣וּץ לָעִ֗יר אֶת־פְּאַת־קֵ֣דְמָה אַלְפַּ֪יִם בָּֽאַמָּ֟ה וְאֶת־פְּאַת־נֶגֶב֩ אַלְפַּ֨יִם בָּאַמָּ֜ה וְאֶת־פְּאַת־יָ֣ם׀ אַלְפַּ֣יִם בָּֽאַמָּ֗ה וְאֵ֨ת פְּאַ֥ת צָפ֛וֹן אַלְפַּ֥יִם בָּאַמָּ֖ה וְהָעִ֣יר בַּתָּ֑וֶךְ זֶ֚ה יִהְיֶ֣ה לָהֶ֔ם מִגְרְשֵׁ֖י הֶעָרִֽים׃
5
5
Und messt außerhalb der Stadt auf der Ostseite 2.000 Amot, auf der Südseite 2.000 Amot, auf der Westseite 2.000 Amot und auf der Nordseite 2.000 Amot, und die Stadt sei in der Mitte; das seien ihnen die Bezirke der Städte.
וְאֵ֣ת הֶֽעָרִ֗ים אֲשֶׁ֤ר תִּתְּנוּ֙ לַלְוִיִּ֔ם אֵ֚ת שֵׁשׁ־עָרֵ֣י הַמִּקְלָ֔ט אֲשֶׁ֣ר תִּתְּנ֔וּ לָנֻ֥ס שָׁ֖מָּה הָרֹצֵ֑חַ וַעֲלֵיהֶ֣ם תִּתְּנ֔וּ אַרְבָּעִ֥ים וּשְׁתַּ֖יִם עִֽיר׃
6
6
Und die Städte, die ihr den Leviim gebt, seien die sechs Aufnahmestädte, die ihr geben sollt, dass sich dahin der Totschläger flüchte, und außer diesen sollt ihr ihnen 42 Städte geben.
וְהֶֽעָרִ֗ים אֲשֶׁ֤ר תִּתְּנוּ֙ מֵאֲחֻזַּ֣ת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵ֔ל מֵאֵ֤ת הָרַב֙ תַּרְבּ֔וּ וּמֵאֵ֥ת הַמְעַ֖ט תַּמְעִ֑יטוּ אִ֗ישׁ כְּפִ֤י נַחֲלָתוֹ֙ אֲשֶׁ֣ר יִנְחָ֔לוּ יִתֵּ֥ן מֵעָרָ֖יו לַלְוִיִּֽם׃
8
8
Und die Städte, die ihr gebt von dem Eigentum der Kinder Israel, von dem Vielen sollt ihr mehren, von dem Wenigen mindern, jeder soll nach Verhältnis seines Besitztums, das er besitzt, von seinen Städten den Leviim geben.
von dem Vielen … von dem Wenigen: der Stamm, der größere Gebiete besaß, gibt mehr. Der Stamm, der weniger Gebiete besaß, gibt weniger.
Saadia Gaon, Rabbenu Meyuchas
von seinen Städten den Leviim geben: sodass sie schlussendlich 48 Städte besitzen.
Ralbag
jeder soll von seinen Städten den Leviim geben: Nachdem Jehoschua das Land Israel erobert und unter die Stämme verteilt hatte, sonderte jeder Stamm vier Städte für die Leviim ab. Eine Ausnahme bildeten der Stamm Jehuda mit acht Städten, Schimon mit einer Stadt und Naftali mit drei Städten (siehe Jehoschua, Kap. 21, Malbim z.St. Vers 4).
Schabbat Chasak
Diesen Schabbat beenden wir Chumasch Bamidbar im Bet Knesset. Nachdem der Baal Kore die Siebte Alija fertig gelesen hat, rufen alle:
„Chasak, Chasak we-nitchasek!“
Am Schabbat Chasak soll jeder Jude
• sich selbst stärken
• seine Familie stärken
• und alle in seiner Umgebung stärkenE in allen Dingen des Judentums, der Torah und Halacha und der Mizwot.
SCHABBAT MEWARCHIM
Diesen Schabbat ist Schabbat Mewarchim Aw – der Schabbat, an dem man das genaue Datum von Rosch Chodesch im Bet Knesset ausruft. Nach Kriat ha-Torah bitten wir Haschem um Segen für den kommenden Monat, mit Freude, Erfolg und Parnassa, Amen!
Am Schabbat Mewarchim sagt man möglichst viel Tehillim.
Ideal ist es, wenn man das ganze Sefer Tehillim vor Schacharit sagt.
• Wenn sich das nicht ausgeht, kann man nach der Tefila bzw. nach der Se’udat Schabbat die Tehillim fertig sagen – man hat Zeit bis Hawdala.
• Wer es nicht schafft, alle 150 Pirke Tehillim zu sagen, sollte fest vornehmen, einen ausgewählten Teil (… ספר ראשון, ספר שני, ספר שלישי) zu sagen.
• Man kann sich auch mit Familie und Freunden zu einer Gruppe zusammenschließen, und die 150 Pirke Tehillim aufteilen.