וַֽיִּקְרְב֞וּ רָאשֵׁ֣י הָֽאָב֗וֹת לְמִשְׁפַּ֤חַת בְּנֵֽי־גִלְעָד֙ בֶּן־מָכִ֣יר בֶּן־מְנַשֶּׁ֔ה מִֽמִּשְׁפְּחֹ֖ת בְּנֵ֣י יוֹסֵ֑ף וַֽיְדַבְּר֞וּ לִפְנֵ֤י מֹשֶׁה֙ וְלִפְנֵ֣י הַנְּשִׂאִ֔ים רָאשֵׁ֥י אָב֖וֹת לִבְנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
1
1
Und es traten heran die Häupter der Stammhäuser aus der Familie der Söhne von Gilad, Sohn von Machir, Sohn von Menasche, von den Familien der Söhne des Josef, und sprachen vor Mosche und vor den Oberhäuptern, Häuptern der Kinder Israel:
וַיֹּאמְר֗וּ אֶת־אֲדֹנִי֙ צִוָּ֣ה יְהוָ֔ה לָתֵ֨ת אֶת־הָאָ֧רֶץ בְּנַחֲלָ֛ה בְּגוֹרָ֖ל לִבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וַֽאדֹנִי֙ צֻוָּ֣ה בַֽיהוָ֔ה לָתֵ֗ת אֶֽת־נַחֲלַ֛ת צְלָפְחָ֥ד אָחִ֖ינוּ לִבְנֹתָֽיו׃
2
2
Sie sagten: Der Ewige hat Mosche, meinem Herrn, befohlen, das Land den Kindern Israel durch das Los zum Besitz zu geben; auch wurde Mosche, meinem Herrn, vom Ewigen befohlen, das Besitztum unseres Bruders Zlofchad an seine Töchter zu geben.
וְ֠הָיוּ לְאֶחָ֞ד מִבְּנֵ֨י שִׁבְטֵ֥י בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵל֮ לְנָשִׁים֒ וְנִגְרְעָ֤ה נַחֲלָתָן֙ מִנַּחֲלַ֣ת אֲבֹתֵ֔ינוּ וְנוֹסַ֕ף עַ֚ל נַחֲלַ֣ת הַמַּטֶּ֔ה אֲשֶׁ֥ר תִּהְיֶ֖ינָה לָהֶ֑ם וּמִגֹּרַ֥ל נַחֲלָתֵ֖נוּ יִגָּרֵֽעַ׃
3
3
Wenn sie nun einen von den Söhnen der anderen Stämme der Kinder Israels heiraten, dann wird ihr Besitztum abgezogen vom Besitztum unserer Väter und es wird hinzugefügt zum Besitztum des Stammes, dem sie angehören, und von dem Los unseres Besitztums wird es abgezogen.
und es wird hinzugefügt zum Besitztum des Stammes: da ihr Sohn sie beerbt und der Sohn betreffs der Abstammung zum Stamm seines Vaters gerechnet wird.
Raschi
וְאִם־יִהְיֶ֣ה הַיֹּבֵל֮ לִבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵל֒ וְנֽוֹסְפָה֙ נַחֲלָתָ֔ן עַ֚ל נַחֲלַ֣ת הַמַּטֶּ֔ה אֲשֶׁ֥ר תִּהְיֶ֖ינָה לָהֶ֑ם וּמִֽנַּחֲלַת֙ מַטֵּ֣ה אֲבֹתֵ֔ינוּ יִגָּרַ֖ע נַחֲלָתָֽן׃
4
4
Auch wenn das Joweljahr für die Kinder Israel eintritt, wird ihr Besitztum hinzugefügt bleiben dem Besitztum des Stammes, dem sie durch Heirat angehören, und von dem Besitztum unseres väterlichen Stammes wird ihr Besitztum abgezogen.
wenn das Joweljahr sein wird
Von hier entnahm Rabbi Jehuda, dass das Jowel einst aufhören würde.
Raschi
wenn das Joweljahr sein wird: das heißt, das ist kein Verkauf, der im Joweljahr zurückgeht. Denn eine Erbschaft geht nicht zurück. Und sogar, wenn das Joweljahr sein wird, geht der Besitz nicht an seinen früheren Stamm zurück und wird also dem Besitz des Stammes hinzugefügt, in den sie geheiratet haben.
Raschi
זֶ֣ה הַדָּבָ֞ר אֲשֶׁר־צִוָּ֣ה יְהוָ֗ה לִבְנ֤וֹת צְלָפְחָד֙ לֵאמֹ֔ר לַטּ֥וֹב בְּעֵינֵיהֶ֖ם תִּהְיֶ֣ינָה לְנָשִׁ֑ים אַ֗ךְ לְמִשְׁפַּ֛חַת מַטֵּ֥ה אֲבִיהֶ֖ם תִּהְיֶ֥ינָה לְנָשִֽׁים׃
6
6
Das ist es, was der Ewige befohlen hat wegen der Töchter von Zlofchad, indem Er sagte: Sie können denjenigen heiraten, der in ihren Augen gut ist; jedoch sollen sie nur unter der Familie ihres väterlichen Stammes heiraten,
וְכָל־בַּ֞ת יֹרֶ֣שֶׁת נַחֲלָ֗ה מִמַּטּוֹת֮ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵל֒ לְאֶחָ֗ד מִמִּשְׁפַּ֛חַת מַטֵּ֥ה אָבִ֖יהָ תִּהְיֶ֣ה לְאִשָּׁ֑ה לְמַ֗עַן יִֽירְשׁוּ֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל אִ֖ישׁ נַחֲלַ֥ת אֲבֹתָֽיו׃
8
8
Und jede Tochter, die ein Besitztum erbt unter den Stämmen der Kinder Israel, soll sich mit einem Mann aus den Familien ihres väterlichen Stammes verheiraten, damit jeder unter den Kindern Israels das Erbteil seiner Väter besitzt,
Und jede Tochter, die ein Besitztum erbt: wenn ihr Vater keinen Sohn hatte.
Raschi
וַתִּהְיֶ֜ינָה מַחְלָ֣ה תִרְצָ֗ה וְחָגְלָ֧ה וּמִלְכָּ֛ה וְנֹעָ֖ה בְּנ֣וֹת צְלָפְחָ֑ד לִבְנֵ֥י דֹדֵיהֶ֖ן לְנָשִֽׁים׃
11
11
Es wurden Machla, Tirza, Chogla, Milka und Noa — die Töchter von Zlofchad — den Söhnen ihrer Onkel zu Ehefrauen.
Machla, Tirza …
Hier zählt der Vers sie nach ihrem Alter auf. Und sie heirateten nach der Reihenfolge ihrer Geburt. Sonst im Vers (Bam. 27:1) zählt er sie nach ihrer Weisheit auf. Weiters lehrt das, dass sie einander ebenbürtig waren (Bawa Batra 120a).
Raschi
אֵ֣לֶּה הַמִּצְוֹ֞ת וְהַמִּשְׁפָּטִ֗ים אֲשֶׁ֨ר צִוָּ֧ה יְהוָ֛ה בְּיַד־מֹשֶׁ֖ה אֶל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל בְּעַֽרְבֹ֣ת מוֹאָ֔ב עַ֖ל יַרְדֵּ֥ן יְרֵחֽוֹ׃
13
13
Das sind die Gebote und die Rechtsvorschriften, die der Ewige befohlen hat durch Mosche den Kindern Israel in den Ebenen von Moaw am Jarden gegenüber Jericho.
Chasak, Chasak we-nitchasek!
Schabbat Chasak
Diesen Schabbat beenden wir Chumasch Bamidbar im Bet Knesset. Nachdem der Baal Kore die Siebte Alija fertig gelesen hat, rufen alle:
„Chasak, Chasak we-nitchasek!“
Am Schabbat Chasak soll jeder Jude
• sich selbst stärken
• seine Familie stärken
• und alle in seiner Umgebung stärken in allen Dingen des Judentums, der Torah und Halacha und der Mizwot.
SCHABBAT MEWARCHIM
Heute ist Schabbat Mewarchim Aw – der Schabbat, an dem man das genaue Datum von Rosch Chodesch im Bet Knesset ausruft. Nach Kriat ha-Torah bitten wir Haschem um Segen für den kommenden Monat, mit Freude, Erfolg und Parnassa, Amen!
Am Schabbat Mewarchim sagt man möglichst viel Tehillim.
Ideal ist es, wenn man das ganze Sefer Tehillim vor Schacharit sagt.
• Wenn sich das nicht ausgeht, kann man nach der Tefila bzw. nach der Se’udat Schabbat die Tehillim fertig sagen – man hat Zeit bis Hawdala.
• Wer es nicht schafft, alle 150 Pirke Tehillim zu sagen, sollte fest vornehmen, einen ausgewählten Teil (… ספר ראשון, ספר שני, ספר שלישי) zu sagen.
• Man kann sich auch mit Familie und Freunden zu einer Gruppe zusammenschließen, und die 150 Pirke Tehillim aufteilen.